المسألة السادسة عشرة : حول کلمة «الخاسر»

‏‏المسألة السادسة عشرة‏

‏‏ ‏

‏‏حول کلمة «الخاسر»‏

‏‏ ‏

‏‏«الـخاسرون» جمع الـخاسر، وهو والـخَسیر وخَیْسَریٰ بمعنیً واحد.‏‎ ‎‏خَسِر الـتاجر فی بیعـه ـ من باب عَلِم ـ ضدّ «ربح»، وهو معناه الـوضع فی‏‎ ‎‏تجارتـه والـنقصان، وفی «الأقرب»: خَسِر الـرجل: هلک وضلّ‏‎[1]‎‏. انتهیٰ. وهو‏‎ ‎‏من الاستعارة.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‏وصَوْغَها من لازمٍ لحاضِرِ‏

‏‎ ‎‏کطاهرِ القلبِ جمیلِ الظاهرِ‏‎[2]‎

‏‏ ‏

‏‏ویأتی متعدّیاً ‏‏«‏‏اَلَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِیْهِمْ یَوْمَ القِیَامَةِ‏‏»‏‎[3]‎‏.‏

‏‏وقال فی «الأقرب»: ومن باب ضرب شاذّ‏‎[4]‎‏. وفیـه: «أنّ «خَسَر» ـ باب‏‎ ‎‏ضرب ـ معناه الـنقص والـتضیـیع، فیلزم الـتهافت بین اللغـة والـقرآن‏‎ ‎‏الـعزیز؛ لعدم وجود «خسِر» من باب علم إلاّ لازماً، وما هو الـمتعدّی هو خَسَر‏‎ ‎‏بمعنیٰ ضیّعـه.‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال: إنّ «أنفسهم» مفعول بالـواسطـة؛ أی خسروا فی‏‎ ‎‏أنفسهم الـتی هی رؤوس مالـهم، وفی أهلیهم، فافهم.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) راجع أقرب الموارد 1 : 273.
• )) راجع الألفیة، ابن مالک: مبحث الصفة المشبهة باسم الفاعل، البیت2.
• )) الزمر (39): 15.
• )) راجع أقرب الموارد 1 : 273.