الوجه الخامس : المأمور بأمر «بَشِّرْ»

‏‏الوجه الخامس‏

‏‏ ‏

‏‏المأمور بأمر ‏‏«‏‏بَشِّرْ‏‏»‏

‏‏ ‏

‏‏اختلفوا فی الـمخاطب والـمأمور بالـبشارة: فقیل هو الـنبی ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‎[1]‎‏،‏‎ ‎‏وعن الـزمخشری: أنّـه کلّ من یصلح للتبشیر، فإنّـه أحسن وأجزل؛ لأنّـه‏‎ ‎‏یؤذن بأنّ الأمر لعظمتـه وفخامتـه محقوق بأن یبشِّر بـه کُلّ أحد‏‎[2]‎‏، وفی‏‎ ‎‏«الـبحر»: أنّ الأوّل أولیٰ؛ لأنّ خصوصیتـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏للتبشیر أجزل وأفخم.‏

‏‏وبالـجملـة: فی تصدّیـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ لذلک تأکید وتوثیق وتصدیق، ویکون‏‎ ‎‏الأمر قطعیّاً جزمیّاً‏‎[3]‎‏.‏

‏‏ولابأس بکون الأمر هنا لإفادة الـبشارة من قِبَل اللّٰه تعالـیٰ، فلایکون‏‎ ‎‏الـمبشِّر إلاّ هو، وهذا هو الـواضح عندی،ولو کان الـمأمور واقعاً‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) البحر المحیط 1 : 110.
• )) راجع الکشّاف 1 : 104.
• )) راجع البحر المحیط 1 : 110.