المسألة الرابعة
حول کلمة «أحیا»
أحیاه اللّٰه: جعلـه حیّاً، والـنار: نفخ فیها حتّیٰ تحییٰ، والأرضَ: أخصبها بعد الـجدب، والأصل هی الـحیاة، وقد علمت ممّا مضیٰ معنیٰ الـحیاة فإنّها الـخاصّـة الـمترقّبـة من الـشیء فإذا کان الـجصّ حیّاً فلما فیـه أثره، والأرض حیّـة فلما فیها خاصّتها وثمرتها، وهکذا، فالـحیاة غیر الـروح الـنباتی والـحیوانی والإنسانی.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 131