القراءة واختلافها

‏‏ ‏

‏‏القراءة واختلافها‏

‏‏ ‏

‏‏1 ـ عن الـجمهور: «ترجعون» من رجع الـمتعدّی‏‎[1]‎‏، وعن مجاهد‏‎ ‎‏ویحییٰ بن یعمر وابن أبی إسحاق وابن محیصن والـفیّاض بن غزوان وسلام‏‎ ‎‏ویعقوب: بفتح الـتاء من «رجع» اللازم‏‎[2]‎‏.‏

‏‏2 ـ «استویٰ» علیٰ الـفتح عند الـحجازیّـین، وعلیٰ الإمالـة عند أهل‏‎ ‎‏نجد‏‎[3]‎‏، وفی «الـمحیط»: قرئ فی الـسبعـة بهما‏‎[4]‎‏. انتهیٰ.‏

‏‏3 ـ قرأ بتسکین الـهاء «وَهْوَ» أبوعمرو الـکسائی وقالـون، وقرأ‏‎ ‎‏الـباقون بضمّ الـهاء علیٰ الأصل، وعن یعقوب «وَ هُوَ» بالـهاء علیٰ الـوقف،‏‎ ‎‏نحو «وَهُوَهْ»‏‎[5]‎‏.‏

‏‏4 ـ فی «هو» لغات، وهی توجب اختلاف الـقراءات أیضاً: 1 ـ تخفیف‏
‏‎

‏‏واختلفت کلمات أهل الـعلم والـفضل فی بساطتـه وضعاً وترکّبـه،‏‎ ‎‏وذهب بعضهم إلـیٰ الـترکّب من الـهاء الأصلی والـواو؛ نظراً إلـی انحذافـه فی‏‎ ‎‏الـتثنیـة والـجمع، فیقال: «هما» و«هم»، وأنّ الـواو یلحقـه تسهیلاً للأداء‏‎ ‎‏والـکتابـة‏‎[7]‎‏، ویأتی بعض مباحثـه فی بعض الـبحوث الآتیـة إن شاء اللّٰه‏‎ ‎‏تعالـیٰ.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) البحر المحیط 1 : 132.
• )) نفس المصدر.
• )) راجع البحر المحیط 1 : 134.
• )) البحر المحیط 1 : 134.
• )) راجع البحر المحیط 1 : 136.
• )) راجع البحر المحیط 1 : 133.
• )) البحر المحیط 1 : 133، روح المعانی 1 : 215.