القراءة واختلافها
1 ـ عن الـجمهور: «ترجعون» من رجع الـمتعدّی، وعن مجاهد ویحییٰ بن یعمر وابن أبی إسحاق وابن محیصن والـفیّاض بن غزوان وسلام ویعقوب: بفتح الـتاء من «رجع» اللازم.
2 ـ «استویٰ» علیٰ الـفتح عند الـحجازیّـین، وعلیٰ الإمالـة عند أهل نجد، وفی «الـمحیط»: قرئ فی الـسبعـة بهما. انتهیٰ.
3 ـ قرأ بتسکین الـهاء «وَهْوَ» أبوعمرو الـکسائی وقالـون، وقرأ الـباقون بضمّ الـهاء علیٰ الأصل، وعن یعقوب «وَ هُوَ» بالـهاء علیٰ الـوقف، نحو «وَهُوَهْ».
4 ـ فی «هو» لغات، وهی توجب اختلاف الـقراءات أیضاً: 1 ـ تخفیف
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 135
الـواو مفتوحةً 2 ـ حذفها فی الـشعر 3 ـ تشدیدها لهمدان 4 ـ تسکینها لأسد وقیس.
واختلفت کلمات أهل الـعلم والـفضل فی بساطتـه وضعاً وترکّبـه، وذهب بعضهم إلـیٰ الـترکّب من الـهاء الأصلی والـواو؛ نظراً إلـی انحذافـه فی الـتثنیـة والـجمع، فیقال: «هما» و«هم»، وأنّ الـواو یلحقـه تسهیلاً للأداء والـکتابـة، ویأتی بعض مباحثـه فی بعض الـبحوث الآتیـة إن شاء اللّٰه تعالـیٰ.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 136