الوجه الرابع
الخطاب بالصفة المتلبّس بها
من وجوه بلاغة الکلام مراعاة حال الـمخاطب علیٰ الـصفـة الـتی تلبّس بها، ویکون متلبّساً بها حین الـخطاب، وهذا ممّا لایتیسّر إلاّ بإتیان الـفعل الـمضارع، فلو قیل: کیف کفرتم؟! فلازمـه أن یکون الـخطاب شاملاً لمن لایکون متلبّساً بالـکفر، وهذا خلاف الـبلاغـة، ولو کان قد کفر قبل ذلک وآمن من حین الـخطاب، فلایجوز مواجهتـه بمثلـه، ففی الـمقام ولو کان الـفعل الـماضی أنسب ـ حسب ما تحرّر ـ ولکن ملاحظـة اُسلوب الـتوجیـه الـدینی یقضی بما ورد فی الـکتاب الإلهی.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 145