مسألة حرمة أکل التراب

‏‏مسألة حرمة أکل التراب‏

‏‏ ‏

‏‏قد اشتهر بینهم:‏‏ حرمـة أکل الـطین إلاّ طین قبر الـحسین ‏‏علیه السلام‏‏، وبعض‏‎ ‎‏الـطین الآخر للتداوی والاستشفاء‏‎[1]‎‏، ویمکن منع تحریمـه الـشرعی؛ لعدم‏‎ ‎‏الاعتیاد علیـه، فلا معنی للنهی الـمولوی الـتکلیفی عنـه بعد انزجار الـطباع‏‎ ‎‏نوعاً عنـه.‏

‏‏وربّما یستدلّ علیٰ الـتحریم بقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏خَلَقَ لَکُمْ مَا فِی الأَرْضِ‏‎ ‎‏جَمِیعاً‏‏»‏‏فإنّـه یورث ممنوعیـة نفس الأرض والـتراب والـحجر وغیر ذلک.‏

‏‏ثمّ إنّ من الـتوهّم جواز تصرّف الـکلّ فی الـکلّ؛ لأنّ ما فی الأرض‏‎ ‎‏خلق للکلّ، فلا یُخَصّ بأحد دون أحد، وهذا هو الـشرکـة والاشتراکیـة الـتی‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) راجع جواهر الکلام 36: 355 ـ 370.