المسألة الخامسة : حول کلمة «الدم»

‏‏المسألة الخامسة‏

‏‏ ‏

‏‏حول کلمة «الدم»‏

‏‏ ‏

‏‏«الـدم» معلوم، ولا یخصّ بکونـه أحمر. واختلفوا فی أنّـه ناقص یائی‏‎ ‎‏أو واوی، کما اختلفوا فی أنّـه علیٰ وزن فعل الـمتحرّک الـعین أو الـساکنـة،‏‎ ‎‏ولا یصلح شعرُ شاعرٍ علیٰ الأوّل کما فی «مجمع الـبیان»‏‎[1]‎‏ وأمّا بالـنسبـة‏‎ ‎‏إلـیـه فهو دموی بالـواو فتدلّ علی أنّه واوی.‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال بجواز الـنسبـة إلـیـه، فیقال: دَمیّ بتشدید الـیاء، وأمّا‏‎ ‎‏الـتصغیر فینحصر بالـیاء، فیقال: دُمَیّ فکونـه یائیاً أقرب.‏

‏‏ویشهد لـه سائر مشتقّاتـه، مثل جمعـه علیٰ دماء ودُمّی، فإنّ الـتصغیر‏‎ ‎‏والـجمع یردّان الأشیاء إلـیٰ اُصولها، واحتمال کونـه من «الـدَمّ» الـمثقل،‏‎ ‎‏فیکون مضاعفاً‏‎[2]‎‏، بعید جدّاً، کما أنّ احتمال کونـه من الـواوی والـیائی جمعاً‏‎ ‎‏لصحّـة قولهم فی الـتثنیـة: دَمَوان ودَمَیان‏‎[3]‎‏ جائز إلاّ أنّ کثیراً مّا ینقلب‏‎ ‎‏أحدهما بالآخر، وفیما نحن فیـه یتعیّن کونـه یائیاً فتأمّل.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) راجع مجمع البیان 1 : 73.
• )) أقرب الموارد 1 : 352.
• )) نفس المصدر.