سورة البقرة

المسألة السابعة : حول کلمة «التقدیس»

المسألة السابعة

‏ ‏

حول کلمة «التقدیس»

‏ ‏

‏قدّسـه الله : طهّره وبارک علیـه، وقدّس الـرّجل الله : نزّهـه ووصفـه‏‎ ‎‏بکونـه قدّوساً، وقدّس مثل کوّف وبصّر؛ أی أتیٰ بیت الـمقدس والـکوفـة‏‎ ‎‏والـبصرة‏‎[1]‎‏، ومن الـغریب أنّ فی کتب اللغـة لم یتعرّض لتعدیتـه باللام،‏‎ ‎‏بخلاف سبّح کما عرفت، وقد اُشیر آنفاً إلـیٰ أنّ اللام لإفادة الـخلوص فی‏

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 212
‏الـفعل لا الـتعدیـة، ولأجلـه صحّ أن لا یتعرّض لـه فی الـلّغـة، بخلاف ما مرّ،‏‎ ‎‏وقیل: فرق بین الـتسبیح والـتقدیس، فإنّ الـثانی آکد‏‎[2]‎‏، ولیس بصحیح؛ لأنّـه‏‎ ‎‏اختراع لم تُشعر بـه اللغـة. نعم قد تعارف إطلاق الـمقدّس علیٰ غیره تعالـیٰ‏‎ ‎‏دون الـمسبَّح وربّما کان ذلک لتعارف الـتسبیح مقروناً بالـحمد والـثناء‏‎ ‎‏الـمخصوص بـه تعالـیٰ، کما أشرنا إلـیـه بخلاف الـتقدیس، فاغتنم.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 213

  • )) أقرب الموارد 2 : 972.
  • )) روح المعانی 1 : 222 .