علیٰ مسلک أصحاب الحدیث

‏‏وعلیٰ مسلک أصحاب الحدیث‏

‏‏ ‏

‏‏فعن الـحسن وقتادة: قال الله للملائکـة: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ‏‎ ‎‏خَلِیفَةً‏‏»‏‏أی إنّی فاعل هذا‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وقال الـسدّی: استشار الـملائکـة فی خلق آدم. ورواه ابن أبی حاتم،‏
‏‎

‎‏وقال: رُوی نحوه عن قتادة. ‏

‏‏وعن عبدالـرحمن بن سابط: أنّ رسول الله  ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ قال: «دُحِیَتِ الأرض‏‎ ‎‏من مکّـة، وأوّل من طاف بالـبیت الـملائکـة، فقال الله تعالیٰ: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی‏‎ ‎‏الأَرْضِ خَلِیفَةً‏‏»‏‏ یعنی مکّة»‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وعن ابن عبّاس وعن ابن مسعود واُناس من الصحابة: أنّ الله تعالـی قال‏‎ ‎‏للملائکة: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً‏‏»‏‏ قالـوا: ربّنا وما یکون ذلک الخلیفة؟‏‎ ‎‏قال: یکون لـه ذرّیّـة یُفسدون فی الأرض، ویتحاسدون، ویقتل بعضهم بعضاً‏‎[3]‎‏.‏

‏‏وکان محمد بن إسحاق یقول فی قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ‏‎ ‎‏خَلِیفَةً‏‏»‏‏ یقول: ساکناً وعامراً یعمرها ویسکنها، خلقاً لیس منکم‏‎[4]‎‏.‏

‏‏وعن ابن عبّاس: قال: إنّ أوّل من سکن الأرض الـجنّ، فأفسدوها‏‎ ‎‏وسفکوا فیها الـدماء، وقتل بعضهم بعضاً. قال: فبعث الله إلـیهم إبلیس، فقتلهم‏‎ ‎‏إبلیس ومن معـه حتّیٰ ألحقهم بجزائر الـبحور وأطراف الـجبال، ثمّ خلق آدم‏‎ ‎‏فأسکنـه فیها، فلذلک قال: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً‏‏»‏‎[5]‎‏.‏

‏‏وعن الـثوری، عن ابن سابط: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُوا‏‎ ‎‏أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ‏‏»‏‏ قال: یعنون بـه بنی آدم‏‎[6]‎‏.‏

‏‏وعن عبدالرحمن بن زید بن أسلم قال الله للملائکـة إِنِّی اُرید أن أخلق‏
‏‎

‎‏فی الأرض خلقاً وأجعل فیها خلیفـة ولیس لله عزّوجلّ خلق إلاّ الـملائکـة‏‎ ‎‏والأرض، ولیس فیها خلق قالـوا: ‏‏«‏‏أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا‏‏»‏‎[7]‎‏.‏

‏‏وعن ابن عبّاس وابن مسعود: أنّ الله أعلم الـملائکـة بما تفعلـه ذرّیّـة‏‎ ‎‏آدم، فقالـت الـملائکـة ذلک‏‎[8]‎‏.‏

‏‏وعن عبدالله بن عمر، قال: کان الـجنّ بنو الـجانّ فی الأرض قبل أن‏‎ ‎‏یُخلق آدم بألفی سنـة، فأفسدوا فی الأرض وسفکوا الـدماء، فبعث الله جُنداً من‏‎ ‎‏الـملائکـة، فضربوهم حتّی الـحقوا بجزائر الـبحور، فقال الله للملائکـة: ‏‏«‏‏إِنِّی‏‎ ‎‏جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ... قَالَ‏‎ ‎‏إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ‏‏»‏‎[9]‎‏.‏

‏‏وعن أبی الـعالـیـة: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً‏‏»‏‏ قال: خلق الله ‏‎ ‎‏الـملائکـة یوم الأربعاء، وخلق الـجنّ یوم الـخمیس، وخلق آدم یوم‏‎ ‎‏الـجمعـة، فکفر قوم من الـجنّ، فکانت الـملائکـة تهبط إلـیهم فی الأرض‏‎ ‎‏فتقاتلهم ببغیهم، وکان الـفساد فی الأرض. فمن ثَمَّ قالـوا: ‏‏«‏‏أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ‏‎ ‎‏یُفْسِدُ فِیهَا‏‏»‏‏ کما أفْسدت الـجنّ، ‏‏«‏‏وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ‏‏»‏‏ کما سفکوا‏‎[10]‎‏.‏

‏‏وعن الـحسن، قال: قال الله للملائکـة: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً‏‏»‏‎ ‎‏قال لهم: إِنّی فاعل فآمنوا بربِّهم، فعلّمهم علماً وطویٰ عنهم علماً علمـه ولم‏‎ ‎‏یعلموه، فقالـوا بالـعلم الـذی علّمهم: ‏‏«‏‏أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ‏
‏‎

‎‏الدِّمَاءَ... قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَتَعْلَمُونَ‏‏»‏‎[11]‎‏.‏

‏‏وعن قتادة فی قولـه تعالـی: ‏‏«‏‏أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا‏‏»‏‏: کان الله ‏‎ ‎‏أعلمهم إذا کان فی الأرض خلق أفسدوا فیها وسفکوا الـدماء، فذلک حین‏‎ ‎‏قالـوا: ‏‏«‏‏أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا‏‏»‏‎[12]‎‏ وعن ابن أبی حاتم بسنده عن معروف‏‎ ‎‏ـ یعنی ابن خَرَّبُوذ الـمکّی ـ عمّن سمع أبا جعفر محمّد بن علی ‏‏علیهماالسلام‏‏ یقول:‏‎ ‎‏«السجل ملک، وکان هاروت وماروت من أعوانـه، وکان لـه فی کلّ یوم ثلاث‏‎ ‎‏لمحات فی أمّ الـکتاب، فنظر نظرة لم تکن لـه، فأبصر فیها خلق آدم وما کان‏‎ ‎‏فیها من الاُمور، فأسرّ ذلک إلـیٰ هاروت وماروت، وکانا من أعوانـه، فلمّا قال‏‎ ‎‏تعالـیٰ: ‏‏«‏‏إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا‏‎ ‎‏وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ‏‏»‏‏ قالا: ذلک استطالـة الـملائکـة»‏‎[13]‎‏.‏

‏‏وعن عبدالله بن یحییٰ بن أبی کثیر، قال: سمعتُ أبی یقول: إنّ الـملائکـة‏‎ ‎‏الـذین قالـوا: ‏‏«‏‏أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ‏‎ ‎‏بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ‏‏»‏‏ کانوا عشرة آلاف، فخرجت نار من عندالله فأحرقتهم.‏

‏‏وعن قتادة: قولـه: ‏‏«‏‏إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ‏‏»‏‏ قال: استشار الـملائکة فی‏‎ ‎‏خلق آدم فقالـوا: ‏‏«‏‏أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا‏‏»‏‏ وقد علمت الـملائکـة أنّـه لا‏‎ ‎‏شیء أکره عند الله من سفک الـدماء والـفساد فی الأرض ‏‏«‏‏وَنَحْنُ نُسَبِّحُ‏‎ ‎‏بِحَمْدِکَ... قَالَ إِنِّی أعْلَمُ مَا لاَتَعْلَمُونَ‏‏»‏‏ فکان فی علم الله أنّـه سیکون من ذلک‏
‏‎

‎‏الـخلیفـة أنبیاء ورسل وقوم صالـحون وساکنوا الـجنّـة‏‎[14]‎‏.‏

‏‏وعن ابن عبّاس: أنّـه کان یقول: إنّ الله لمّا أخذ فی خلق آدم ‏‏علیه السلام‏‏ قالـت‏‎ ‎‏الـملائکـة: ما الله خالـق خلقاً أکرم علیـه منّا وأعلم منّا، فابتُلوا بخلق آدم،‏‎ ‎‏وکلّ خلق مبتلیً کما ابتُلیت السماوات والأرض بالـطاعـة، فقال الله تعالـی:‏‎ ‎‏«‏‏إِئْتِیَا طَوْعاً...‏‏»‏‎[15]‎‏ إلـیٰ آخره‏‎[16]‎‏.‏

‏‏وقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ‏‏»‏‏؛ قال معمر، عن‏‎ ‎‏قتادة، قال: الـتسبیح تسبیح والـتقدیسُ الـصلاة‏‎[17]‎‏.‏

‏‏وعن ابن عبّاس وابن مسعود واُناس من الـصحابـة: ‏‏«‏‏وَنَحْنُ نُسَبِّحُ‏‎ ‎‏بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ‏‏»‏‏ قال: یقولون: نصلّی لک.‏

‏‏قال مجاهد:‏‏«‏‏وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ‏‏»‏‏ قال نعظّمک ونکبّرک.‏‎ ‎‏وقال الـضحّاک: الـتقدیس: الـتطهیر، وعن محمد بن إسحاق: لا نعصی، ولا‏‎ ‎‏نأتی شیئاً تکرهـه.‏

‏‏وعن أبی ذرّ: أنّـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ «سُئل: أیّ الـکلام أفضل؟ قال: ‏‏ما أصطفیٰ الله ‏‎ ‎‏لملائکته: سُبحانَ الله ِ وبحمدِهِ»‏‎[18]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎

• )) راجع تفسیر الطبری1 : 198.
• )) راجع تفسیر ابن کثیر 1 : 122.
• )) تفسیر الطبری 1 : 200.
• )) تفسیر الطبری 1 : 199.
• )) راجع نفس المصدر.
• )) راجع تفسیر الطبری 1 : 200.
• )) نفس المصدر.
• )) راجع تفسیر الطبری 1 : 209، وتفسیر ابن کثیر 1 : 123.
• )) راجع تفسیر ابن کثیر 1 : 123.
• )) نفس المصدر.
• )) نفس المصدر.
• )) راجع تفسیر ابن کثیر 1 : 123.
• )) نفس المصدر.
• )) راجع تفسیر الطبری 1 : 205.
• )) فصّلت (41) : 11 .
• )) تفسیر الطبری 1 : 205 .
• )) راجع تفسیر الطبری 1: 211 حول هذا القول ومابعده.
• )) راجع تفسیر الطبری 1 : 210، وتفسیر ابن کثیر 1 : 125.