الوجه الرابع : شرافة العلم علی العبادة

‏‏الوجه الرابع‏

‏‏ ‏

‏‏شرافة العلم علی العبادة‏

‏‏ ‏

‏‏ربّما یخطر ببال الـقاصرین، هناک نوع خدعـة وقعت، ومن هذه الـجهـة‏‎ ‎‏احتجبت الـملائکـة وصاروا محجوبین؛ ضرورة أنّ الـظاهر من الـکتاب: أنّ‏‎ ‎‏اللّٰه تعالـیٰ علّم آدم، ولم یعلّم الـملائکـة، وفهّمهم بعد ذلک أنّهم جاهلون بما‏‎ ‎‏یعلمـه آدم، ولو کان الأمر ینعکس فینعکس الأمر وتعلو الـملائکـة علیٰ آدم‏‎ ‎‏بالـضرورة بعد علوّهم بحسب ظاهر الـخلقـة، فهذا خلاف الـبلاغـة، وتکون‏‎ ‎‏الآیة بصدد تعظیمه تعالیٰ فی إنزال الکتب السماویة، وتنتج عکس مطلوبه.‏

‏‏أقول:‏‏ سیمرّ علیک حقیقـة الأمر فی ذیل بحوث فلسفیـة ومباحث‏‎ ‎‏عرفانیـة، وأمّا بحسب فهم المـبادئ فی الأمر والـمبتدئ فی الـعلم ـ مع بعض‏‎ ‎‏الـمناسبات الـخاصّـة ـ أنّ الـملائکـة افتخروا بالـتسبیح والـتقدیس، مع أنّ‏‎ ‎‏الـعبادة من الـصفات الـعامّـة لـجمیع الأشیاء ‏‏«‏‏وَإِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاَّیُسَبِّحُ‏‎ ‎‏بِحَمْدِهِ‏‏»‏‎[1]‎‏وهم کانوا أحیاناً عالـمین ببعض الاُمور إلاّ أنّ تمسّکهم بالـعبادة‏‎ ‎‏فی موطن الـترجیح کان من الـتمسّک الـمبتذل، فاُرید هنا أن یتوجّـه‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) الإسراء (17) : 44.