مسألة فقهیة : حول بطلان التنجیم

‏‏مسألة فقهیة : حول بطلان التنجیم‏

‏‏ ‏

‏‏استدلّ بعض من لا تحصیل لـه بقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏لاَعِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا‏‏»‏
‏‎

‏‏أقول: ‏‏أمثال هذه الـمباحث والاستدلالات کثیرة الـتکرّر فی الـتفاسیر،‏‎ ‎‏مع أنّ الـمنصف الـخبیر بصیر بأنّها أجنبیـة عن الآیات الـشریفـة، وتلک الآیـة‏‎ ‎‏الـکریمـة الأنیقـة. وقد مرّ منّا فی بعض الـبحوث الـسابقـة: أنّ تضخّم‏‎ ‎‏الـکتب الـتفسیریـة معلول هذه الـمسائل والاستدلالات، وفی هذا الـمقام‏‎ ‎‏تجد أنّ فخر الـدین الـرازی بمناسبة کلمـة الـعلم، دخل فی مباحث الـعلم‏‎ ‎‏وشرافتـه، وحدود الـعلم وماهیتـه، وفی سائِر ما یتعلّق بـه فیالـوجود‏‎[3]‎‏.‏‎ ‎‏وأنت خبیر بإمکان تألیف کتاب کبیر بالـغ مائـة مجلّد حول شعر من الأشعار‏‎ ‎‏الـجاهلیـة وغیرها بأیـّة لـغـة کانت لو سلکنا مسلک الـفخر هذا فی تفسیره،‏‎ ‎‏مع أنّ وظیفـة أصحاب الـتفسیر وأرباب الـتأویل، هو الـتفکیر فی مفاد الآیات‏‎ ‎‏الـشریفـة والاُمور الـمتعلّقـة بها تصدیقاً ودلالـة لا تصوّراً وخیالاً وخطوراً،‏‎ ‎‏والـدقّـة فی هذه الـمرحلـة مهما أمکنت لازمـة، فإنّ الـکلام الإلهی یحتوی‏‎ ‎‏علیٰ مسائل شتّیٰ ورموز کثیرة فی مختلف القول والأدب الـظاهریـة‏‎ ‎‏والـباطنیـة والـنقلیـة والـعقلیـة واللبیـة والـقشـریـة، فإنّها ذات بطـون‏‎ ‎‏بالـغـة إلـیٰ سبع أو سبعین، کما فی مختلف الاُمور الـمنسوبـة إلـیٰ أئمـة‏
‏‎

‏‏وبالجملة: ‏‏بطلان الاتّکاء علیٰ الأحکام الـمستخرجـة عن الـنجوم‏‎ ‎‏شیء، وکونها بحسب الـواقع دلائل علیٰ الـمسائل الـمادّیـة والـمعنویـة‏‎ ‎‏شیء، وأجنبیـة هذه الآیـة عن مسألـة حرمـة الـتنجیم شیء آخر، أمر واضح؛‏‎ ‎‏ضرورة أنّ الـعلم کسائر الـفیوضات من اللّٰه تعالـیٰ صورة وللغیر دخالـة مادّة.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تفسیر التبیان 1 : 143، التفسیر الکبیر 2 : 209.
• )) راجع تفسیر التبیان 1 : 143.
• )) راجع التفسیر الکبیر 2 : 178 ـ 208.