البحث الثالث : حقیقة التعلیم من الربّ العلیم

‏‏البحث الثالث‏

‏‏ ‏

‏‏حقیقة التعلیم من الربّ العلیم‏

‏‏ ‏

‏‏لو فرغنا فی هذه الـنظرة عن الـزمان والـمکان، ووجدنا أنّ الـخلق‏‎ ‎‏والـخالـق فی هذه اللحظـة الـجمعیـة بعیدان عنهما، نجد مسألـة لـطیفـة‏‎ ‎‏عرفانیـة فلسفیـة، وهی أنّ تعلیمـه تعالـیٰ عین الإیجاد علیٰ نعت الـفطرة فی‏‎ ‎‏قوس الـنزول، وکان ذلک فی الـمراحل الـفارغـة عن الـغیب والـشهود، ثمّ‏‎ ‎‏بعد حرکـة آدم ‏‏علیه السلام‏‏فی قوس الـصعود، تبیّن للملائکـة ـ الـذین خَطَر فی‏‎ ‎‏ذواتهم بعض ما لاینبغی ـ أنّـه کان مستجمعاً لـلأسماء الإلهیـة والـکمالات‏‎ ‎‏الأسمائیـة، الـبالـغـة فی الـحرکـة الـصعودیـة إلـیٰ مرحلـة الـوجوب‏‎ ‎‏والـوجود الـمطلق، فالـعرض عرض تفصیلی فی قوس الـصعود، والـتعلیم‏‎ ‎‏تعلیم إجمالـی فی قوس الـنزول، وتلک الـمقاولات کلّها أصوات بلسان‏‎ ‎‏الـذوات، فیعلم منـه تجرّد الإنسان والـنفس حتّیٰ یتمّ الـقوس الـثانی، ویصل‏‎ ‎‏إلـیٰ الـمجرّد الـمطلق والـکامل علیٰ الإطلاق، وإلاّ فیلزم الـخلاء. وهذا أحد‏‎ ‎‏الـوجوه الـمستدَلّ بـه ـ فی بعض الـکتب الـعقلیـة ـ لتجرّد الـنفس‏‎ ‎‏الـبشریـة؛ نظراً إلـیٰ لـزوم تطبیق الـقوسین وتکمیلهما.‏

‏‏فهذه الـمحاکمـة بین اللّٰه تعالـیٰ والـملائکـة، وهذه الاستعراضـة‏‎ ‎‏الـجامعـة لجمیع الاستعراضات الـعصریـة الـعسکریـة وغیر الـعسکریـة،‏‎ ‎‏وهذا الـفریق الأوّل والإسبهبد الإلهی الآدمی، کلّها فی هاتین الـنشأتین‏‎ ‎‏الـغیبیـة، والـشهودیـة، بعد تجرّدهم جمیعاً عن الـزمان والـمکان وسائِر‏
‏‎

‏‏وربّما یُشیر إلـی هذه الـمائدة الـسماویـة من الآیـة الـشریفـة قولـه‏‎ ‎‏تعالـیٰ: ‏‏«‏‏کَمَا بَدَأَکُمْ تَعُودُونَ‏‏»‏‎[1]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الأعراف (7) : 29 .