علیٰ مسلک الحکیم

‏‏وعلی مسلک الحکیم‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏قَالُوا‏‏»‏‏ أی الـملائکـة، وأفهموا وأعربوا عمّا فی أنفسهم بالـتجلّی‏‎ ‎‏«‏‏سُبْحَانَکَ لاَ عِلْمَ لَنَا‏‏»‏‏ بسیطاً ومرکّباً، ولا وجود لـنا، فإنّـه عین الـعلم،‏‎ ‎‏والـعلم عین الـوجود ‏‏«‏‏إِلاَّ مٰا عَلَّمْتَنَا‏‏»‏‏؛ أی فی وقت أوجدتنا وأبدعتنا، ولا‏‎ ‎‏حرکـة فی هذه الـطائفـة من الـملائکـة، إلاّ ظهور وتجلٍّ هو یفسَّر بما فی‏‎ ‎‏الـکتاب الإلهی ‏‏«‏‏إِنَّکَ أَنْتَ العَلِیمُ‏‏»‏‏ فلا عالـم فوقک، فانّ فوق کلّ ذی علم‏‎ ‎‏علیماً، فتأمّل ‏‏«‏‏اَلْحَکِیمُ‏‏»‏‏مؤکداً، فإنّ حکمتـه تعالـیٰ کسائر الـصفات الأوّلیـة‏‎ ‎‏والـعوارض الـعامّـة.‏

‏‏«‏‏قَالَ یَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ‏‏»‏‏، ویا خلیفـة اللّٰه أبرِزْ ما وصلتَ إلـیـه‏‎ ‎‏من الـکمالات، وأظهِرْ وحقّقِ الـحقائق الـموجودة بوجودک، الـبالـغـة إلـیک‏‎ ‎‏بالـحرکـة الـذاتیـة الـطبیعیـة، بخلاف تلک الـملائکـة الـذین هم متعلّمون‏‎ ‎‏بالإبداع، ‏‏«‏‏فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ‏‏»‏‏ وبما فی حقائقهم ومصالـحهم ومفاسدهم،‏‎ ‎‏وبما فیـه من حدود وجودهم وتعیّن صراطهم، وبما لا یحیطون ولم یحیطوا ولن‏‎ ‎‏یحیطوا، ‏‏«‏‏قَالَ‏‏»‏‏اللّٰه تعالـیٰ أو الـملائکـة الـمتوسّطـة الـتی هی الـوسائط‏‎ ‎‏وتجوز نسبـة اُمورهم إلـیٰ اللّٰه وتجلّیٰ الإلـه عندئذٍ ‏‏«‏‏أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ‏‎ ‎‏غَیْبَ السَّمَـٰوَاتِ وَالأَرْضِ وأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ ومَا کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ‏‏»‏‏ فلمّا تبیّن الأمر‏‎ ‎‏لـکم أیّها الـملائکـة الـعرضیـة الـمتوسّطـة بین الـطولیات والـسُّفلیات،‏‎ ‎‏والـعقول الـمتکافئـة الـناظرة بوجـه إلـیٰ ما یقع فی الـسوافل، أَنّی عالـم بما‏‎ ‎‏فی غیب الـسماوات کلّها والأرض، وبکلّ شیءٍ، علماً تابعاً للعلم الـذاتی‏‎ ‎‏الـمتعلّق بنفس ذاتـه الأزلیـة، فأعلم الـغیب الـمضاف بالـغیب الـمطلق،‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎