فعلیٰ مسلک الأخباریـین
عن علی بن جعفر علیه السلام، قال: «سمعت أبا الحسن علیه السلام یقول: لمّا رأیٰ رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله وسلم تیْماً وعَدِیّاً وبنی اُمیة لیرکبون منبره أفظعهُ، فأنزل اللّٰه تعالیٰ قرآناً یتأسّیٰ به: «وَإِذْ قُلْنَا لِلمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِیسَ أَبَیٰ وَاسْتَکْبَرَ» ثُمّ أوحیٰ إلـیـه: یا محمد إنّی أمرتُ فلم اُطَع، فلا تجزع أنت إذا أمرت فلم تُطَع فی وصیّک» غیر معتبر.
وعن موسیٰ بن بُکَیْر قال: «سألت أبا الـحسن علیه السلام عن الـکُفر والـشِّرک أیّهما أقدم؟ فقال لـی: ما عهدی بک تخاصم الناس! قلت: أمرنی هشام بن سالم أن أسألک عن ذلک فقال لی: الکُفر أقدم، وهو الجحود، قال اللّٰه عزّوجلّ: «إِلاَّ
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 405
إِبْلِیسَ أَبَیٰ وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الکَافِرِینَ»» غیر معتبر.
وعن علی بن إبراهیم، عن أبیـه، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل، عن أبی عبداللّٰه علیه السلام، قال: «سُئِل عمّا نَدَب اللّٰهُ الـخلقَ إلـیـه أدَخَلَ فیـه الـضلال؟ قال: نعم، والکافرون دخلوا فیه؛ لأنّ اللّٰه تبارک و تعالیٰ أمر الملائکة بالسجود، فدخل فی أمره الملائکة وإبلیس، فإنّ إبلیس کان مع الملائکة فی السماء یعبد اللّٰه، وکانت الملائکة تظنّ أنّه منهم، ولم یکن منهم، فلمّا أمر اللّٰه الملائکة بالسجود لآدم، أخرج ما کان فی قلب إبلیس من الحسد، فعلمت الملائکة عند ذلک أنّ إبلیس لم یکن منهم. فقیل لـه علیه السلام: کیف وقع الأمر علیٰ إبلیس، وإنّما أمر اللّٰه الـملائکـة بالـسجود لآدم؟ فقال: کان إبلیس منهم بالولاء، ولم یکن من جنس الملائکة، وذلک أنّ اللّٰه خلق خلقاً قبل آدم، وکان إبلیس فیهم حاکماً فی الأرض فعتوا وأفسدوا وسفکوا الدماء، فبعث اللّٰه الملائکة فقتلوهم، وأسَروا إبلیس، ورفعوه إلیٰ السماء، وکان مع الملائکة یعبد اللّٰه إلیٰ أن خلق تبارک وتعالیٰ آدم». معتبر جدّاً.
والـکلینی بسندٍ معتبر جدّاً ـ عن جمیل، قال:«کان الـطیّار یقول لـی: إبلیس لـیس من الـملائکـة، وإنّما اُمرت الـملائکـة بالـسجود لآدم، فقال: إبلیس لا أسجد فما لإبلیس یعصی حین لـم یسجد، ولیس هو من الـملائکـة؟ قال: فدخلت أنا وهو علیٰ أبی عبداللّٰه علیه السلام، قال: فأحسن واللّٰه فی المسألة. فقال: جعلت فداک ما ندب اللّٰه عزّوجل إلیه المؤمنین من قولـه: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» أدخلَ فی ذلک الـمنافقون معهم؟ قال: نعم والضّلاّل وکلّ من أقرّ
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 406
بالدعوة الظاهرة، وکان إبلیس ممّن أقرّ بالدعوة الظاهرة معهم علیهم السلام».
وفی حدیث الـعیّاشی عن رجل من أهل الـشام، قال: قال أمیرالـمؤمنین ـ صلوات اللّٰه علیـه ـ: «أوّل بُقعـة عُبِد اللّٰه علیها ظهر الکوفة لـمّا أمر اللّٰه تعالیٰ الملائکة أن یسجدوا لآدم، سجدوا علیٰ ظهر الـکوفـة». غیر معتبر.
وفی الـمسألـة روایات اُخر تقرب ممّا مرّ.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 407