وأمّا علیٰ مذهب الأخباریـین
«وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الجَنَّةَ وَکُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَیْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظّٰالِمِینَ * فَأَزَلَّهُمَا الشَّیْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا کَانَا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَکُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَیٰ حِینٍ» إنّ اللّٰه عَزّوجلّ لـمّا لـعن إبلیسَ بإبائـه، وأکرم الملائکة بسجودها لآدم وطاعتهم لله عزّوجلّ، أمر بآدم وحوّاء إلی الجنّة، قال: «یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الجَنَّةَ وَکُلاَ مِنْهَا رَغَداً» واسعاً «حَیْثُ شِئْتُمَا» بلا تعب «وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ» شجرة الـعلم شجرة علم محمّد صلی الله علیه و آله وسلمالـذین آثرهم اللّٰه
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 492
عزّوجلّ بـه، دون سائر خلقـه، فقال تعالـیٰ: «لاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ»شجرة الـعلم، فإنّها لـمحمّد وآلـه خاصّـة، ولایتناول منها بأمر اللّٰه إلاّ هم، ومنها ما کان تناوَلَهُ الـنّبیّ صلی الله علیه و آله وسلم وعلیّ وفاطمـة والـحسن والـحسین علیهم السلامبعد إطعامهم الـیتیم والـمسکین والأسیر، وهی شجرة تمیّزت بین أشجار الـجنّـة، وهی الـشجرة الـتی من تناول منها بإذن اللّٰه اُلهِم علم الأوّلین والآخرین من غیر تعلّم، ومن تناول منها بغیر إذن خاب عن مراده وعصیٰ ربّـه «فَتَکُونَا مِنَ الظّٰالِمِینَ».
«فَأَزَلَّهُمَا الشَّیْطَانُ عَنْهَا» عن الـجنّـة بوسوستـه وغروره؛ بأن بدأ بآدم فقال: «مَا نَهَاکُمَا رَبُّکُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أن تَکُونَا مَلَکَیْنِ»، إن تناولتما منها تعلمان الـغیب، «أَوْ تَکُونَا مِنَ الْخَالِدِینَ» لاتموتان أبداً.
«وَقَاسَمَهُمَا إِنّی لَکُمَا لَمِنَ النَّاصِحِینَ» وکان إبلیس بین لـحیی الـحیّـة أدخلتـه الـجنّـة، وکان آدم یظنّ أنّ الـحیّـة هی الـتی تخاطبـه، ولم یعلم أنّ إبلیس قد اختفیٰ بین لـحیـیها فردّ آدم علیٰ الـحیّـة هذا من غرور إبلیس لـعنـه اللّٰه.
فلمّا یئس إبلیس من قبول أمره منـه، عاد إلـی حوّاء وهو بین لـحیی الـحیّـة، فخاطب حوّاء من حیث یُوهمهما أنّ الـحیّـة هی الـتی تُخاطبها. وقال: یا حوّاء أرأیت هذه الـشجرة وابشریٰ؛ بأنّک إن تناولتِها قبل آدم کنت أنت الـمسلَّطـة علیـه الآمرة الـناهیـة.
قالـت حوّاء: سوف اُجرّب هذا، فرامت الـشجرة، فأرادت الـملائکـة أن
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 493
تدفعها عنها ... إلـیٰ أن قال:
فصدّقت الـحیّـة، فقالـت: یا آدم ألم تعلم أنّ الـشجرة الـمحرّمـة علینا قد اُبیحت لـنا، فتناولت منها إلـیٰ أن تناول، فأصابهما ما قال اللّٰه تعالـیٰ فی کتابـه: «فَأَزَلَّهُمَا الشَّیْطَانُ عَنْهَا».
فقلنا: یا آدم، ویا حوّا، ویا أیّتها الـحیّـة، ویا إبلیس «إِهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» آدم وحوّاء وولدهما عدوّ الـحیّـة وإبلیس، وأولادهما أعداؤکم «وَلَکُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَیٰ حِینٍ» منزل ومقرّ ومعاش ومتاع ومنفعـة إلـیٰ حین الـموت.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 494