المسألة السادسة : حول کلمة «اشتراء»

‏‏المسألة السادسة‏

‏‏ ‏

‏‏حول کلمة «اشتراء»‏

‏‏ ‏

‏‏«الاشتراء» کالـشراء یأتی بمعنیٰ الـتملیک والـتملّک والـتبدیل وقبولـه،‏‎ ‎‏وفی کون الأصل فیـه هی الـمبادلة فی الأموال الـعرفیـة الاعتباریـة، أو هو‏
‏‎

‏‏إلاّ أن یقال: إنّـه ولو کان الأصل أعمّ إلاّ أنّ کثرة استعمالـه فی الأخصّ‏‎ ‎‏أورث هُجران الأعمّ الأصل، فصار مجازاً فیـه، ومحتاجاً إلـیٰ الـقرینـة.‏

‏‏أو یقال: الأمر کذلک فی هذه الأعصار، دون عصر الـنزول، أو إنّ محیط‏‎ ‎‏الـمعاملات غیر محیط الاستعمالات، ففی کلّ محیط یکون معنیٰ الأصل‏‎ ‎‏والـفرع محفوظاً.‏

‏‏فما یقال: إنّـه فی الـقرآن الـعزیز مجاز، غیر واضح جدّاً.‏

‏‏وعندئذٍ لافرق بین الاشتراء والـشراء. نعم ربّما یوهم إدخال کلمـة‏‎ ‎‏الـباء فی الاسم الأوّل فی قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏وَلاَتَشْتَرُوا بِآیَاتِی ثَمَناً قَلِیلاً‏‏»‏‏ أنّ‏‎ ‎‏هذه الـکلمـة مجاز، ولإفادة الـمجازیـة وتأریخ حرکـة اللفظ من الـحقیقـة‏‎ ‎‏إلـیٰ الـمجاز، اُدخلت الـباء؛ کی یتوجّـه الـملّـة الإسلامیـة إلـی حدود‏‎ ‎‏تحفّظ الـکتاب الـعزیز. واللّٰه الـعالـم.‏

‏‎ ‎

‏‎