الوجه الثانی عشر : الانسجام بین هذه الآیات

‏‏الوجه الثانی عشر‏

‏‏ ‏

‏‏الانسجام بین هذه الآیات‏

‏‏ ‏

‏‏بعد ما أمعنت الـنظر فی کیفیـة ربط هذه الآیات مع ما قبلها، تریٰ أنّ‏‎ ‎‏بینها أیضاً نهایـة الانسجام، فإنّـه تعالـیٰ أوّلاً ابتدأ بلفت نظر تلک الـطائفـة‏‎ ‎‏ومن یصغیٰ إلـیٰ هذه الآیات من غیر هذه الـفرقـة إلـیٰ الإیمان بالـعهد الـعامّ؛‏‎ ‎‏من الـتوحید علیٰ أنحائـه الـمحرّرة الـبالـغـة إلـیٰ ستـة عشرة ـ حسب ما‏‎ ‎‏أوضحناها فی بعض تحریراتنا الـعرفانیـة والـفلسفیـة ـ ثمّ بعد ذلک، وبعد ما‏‎ ‎‏وعظهم بالـنعمـة الـکلّیـة الـجامعـة، شرع فی تنبیههم إلـیٰ الـرهب منـه‏‎ ‎‏فقط، وهو اللطیف الـرؤوف فی هذا الـموقف.‏

‏
‏‎

‏‏فهذه الآیات الشریفـة جامعـة للجهات الـذاتیـة والصفاتیة والأفعالیـه‏‎ ‎‏والاجتماعیـة بالـرکوع مع الـراکعین فی صفوف الـجماعات الـمنعقدة.‏

‏‏ومع ذلک لـم یکتف بما مرّ وأتیٰ فی آخر هذه الـمجموعـة الـجامعـة‏‎ ‎‏من الآیات الـمذکورة بالالتفات إلـیٰ الـدار الآخرة، وأنّها الـحیوان لـو کانوا‏‎ ‎‏یعلمون، کیف لا؟! وفیها لـقاء اللّٰه والـرب فی وجـه مألوف عند أهلـه، کما‏‎ ‎‏یأتی ـ إن شاء اللّٰه تعالـیٰ ـ فهذه الـمسافرة الـبشریـة من الـبدو إلـیٰ الـختم‏‎ ‎‏سعادة کلّیـة بمراحلها: الـروحانیـة والـذهنیـة والـجسمیـة والـعینیـة‏‎ ‎‏والـفعلیـة والـخلقیـة والـعملیـة، وآخر هذا الـسفر الـقیّم لـقاء اللّٰه والـنزول‏‎ ‎‏عند الـلّٰـه والـهبوط فی منزلـه الـرفع الأعظم والـرفیق الـمکرم.‏

‏‎ ‎

‏‎