إفاضة:
اعلم أنّ کثیراً من وجوه الـبلاغـة أو أسئلـة أهل الأدب الـقدیمـة
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 550
والـجدیدة حول الآیات؛ وأنّـه لِمَ أتیٰ بالـمفرد، دون الـجمع أو الـعکس، أو أتیٰ بالـتقدیم دون الـتأخیر، أو أتیٰ بالـمعرفـة دون الـنکرة، وبالـعکس، أو أتیٰ مؤکّداً أو غیر مؤکّد؟ وهکذا کلّها ولو کانت فی آیـة ما یذکرونـه جمیلاً وبلیغاً وفصیحاً تخیّلاً، ولکنّهم یتلون بالآیات الاُخر، مع عدم الاطّلاع علیٰ مهابط الـوحی ووجوه الـتنزیل، والـذی هو الـمهمّ أنّ للکتاب الإلهی نَمَطاً خاصّاً وموسیقیٰ، وبالاصطلاح «نوتا»، وهی مهمّـة الـمتکلّم لاغیر، کما مرّ تفصیلـه.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 5)صفحه 551