المسألة الخامسة : الاستدلال بقوله تعالیٰ «ولاَتَلْبِسُوا»

‏‏المسألة الخامسة‏

‏‏ ‏

‏‏الاستدلال بقوله تعالیٰ ‏‏«‏‏ولاَتَلْبِسُوا‏‏»‏

‏‏ ‏

‏‏یجوز الاستدلال بقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏وَلاَتَلْبِسُوا الحَقَّ بِالْبَاطِلِ ...‏‏»‏‏ إلـیٰ‏‎ ‎‏آخره علیٰ مسائل فقهیـة وکلامیـة واُصولیـة؛ وذلک لأنّ الـظاهر منـه أنّ‏‎ ‎‏الـمراد بالـباطل، هو الـکتاب الـموجود عندهم، أو الـنبیّ الـمعتقدون بـه‏‎ ‎‏أنّـه باقٍ علیٰ نبوّتـه.‏

‏‏فعندئذٍ تدلّ الآیـة:‏

‏‏علیٰ مسألة فقهیـة‏‏، وهی جواز الـکذب لـه والـتوریـة عند المصلحة؛‏
‏‎

‏‏وعلیٰ مسألة کلامیة:‏‏ وهی أنّ الـتوراة باطلـة؛ سواء کانت محرّفـة أو‏‎ ‎‏غیر محرّفـة، بل یُشعر بالـتحریف لـصدقها بالـنسبـة إلـیٰ دلالتها علیٰ نبوّة‏‎ ‎‏هذا الـنبیّ الأعظم.‏

‏‏وعلیٰ مسألة اُصولیة:‏‏ وهی أنّها بعد ما کانت باطلـة، فلا شکّ فی بقاء‏‎ ‎‏أحکامها؛ کی یستصحب حکم تلک الـشرائع، کما أنکرنا جواز جریان‏‎ ‎‏استصحاب الأحکام الـسالـفـة، وحدیث قیام الإجماع علیٰ عدم الـنَّسْخ‏‎ ‎‏مربوط بهذه الـشریعـة إلاّ ما خرج، فلیراجع.‏

‏‏وغیر خفیّ:‏‏ أنّـه فی کثیر من الآیات بشارة تصدیق ما معهم وما بین‏‎ ‎‏یدیـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏، وربّما کان الـنظر إلـیٰ نزول الآیـه الاُخریٰ الـمصدّقـة، لانفس‏‎ ‎‏هذه الآیات، فإنّها إخبار، لاإنشاء، أو إخبار عن الـتصدیق بنفس تلک الآیات،‏‎ ‎‏بل ظاهر فی مجیء الآیات الاُخر الـمصدّقـة الـناطقـة: بأنّ الـتوراة والإنجیل‏‎ ‎‏الـموجودین بین یدیـه بعنوانهما کتابُ اللّٰه عزّوجلّ، کما قال اللّٰه تعالـیٰ:‏‎ ‎‏«‏‏وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْکِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ‏‏»‏‏، فاغتنم.‏

‏‎ ‎

‏‎