الوجه الثانی
حـول الإتیان بـ «اُولئک»
قد عرفت فی ذیل الآیـة الـخامسـة من سورة الـبقرة أنّ «اُولئک» غیر موضوعـة للإشارة إلـیٰ الـبعید علیٰ إشکال فیـه. ولو کانت هی للبعید فربّما
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 16
تجیء للبعید تعظیماً وتفخیماً، وربّما تجیء لإفادة الـبعد الـمعنوی، وأنّ الـقرب غیر الـملموس وغیر الـمحسوس بمنزلـة الـقرب الـمحسوس فتأمّل.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 17