الوجه السابع : حـول استعمال «الضلالة» و«الهدیٰ»

‏‏الوجه السابع‏

‏‏ ‏

‏‏حـول استعمال «الضلالة» و«الهدیٰ»‏

‏‏ ‏

‏‏إنّ من وجوه  الـبلاغـة:‏‏ اتّخاذ  الـعناوین  الـعامّـة،  الـمندرجـة تحتها‏‎ ‎‏ الـعناوین  الـکثیرة، ومن ذلک عنوان « الـضلالـة و الـهدیٰ»، ولأجلـه اختلفوا‏‎ ‎‏فی أنّهما  الـکفر والإیمان، کما عن ابن عبّاس و الـحسن وقتادة و الـسَّدی‏‎[1]‎‏، أو‏‎ ‎‏أنّهما  الـشکّ و الـیقین‏‎[2]‎‏، أو أنّهما  الـجهل و الـعلم‏‎[3]‎‏، أو أنّهما  الـفرقـة‏‎ ‎‏و الجماعـة‏‎[4]‎‏، أو  الدنیا والآخرة، أو  الـنار و الـجنّـة‏‎[5]‎‏، فذهب کلٌّ إلـیٰ مذهب.‏

‏‏وفیأحادیثنا: أنّها هنا  الحیرة و البیان‏‎[6]‎‏، وقیل: هما  السعادة و الشقاوة‏‎[7]‎‏.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) البحر المحیط 1 : 72، وراجع الجامع لأحکام القرآن 1 : 137 .
• )) البحر المحیط 1 : 72 .
• )) نفس المصدر .
• )) راجع البحر المحیط 1 : 72، وتفسیر ابن کثیر 1 : 92 .
• )) البحر المحیط 1 : 72 .
• )) راجع تفسیر القمی 1 : 34، وتفسیر البرهان 1 : 64 .
• )) اُنظر تفسیر الکمپانی : 269 .