الوجه الثامن :حـول استعمال الاشتراء فی المنافقین

‏‏الوجه الثامن‏

‏‏ ‏

‏‏حـول استعمال الاشتراء فی المنافقین‏

‏‏ ‏

‏‏إنّ کلمـة «الاشتراء» ممّا تعارفت فی الاستعارة دون  الـبیع، ولیس فی‏‎ ‎‏ الـکتاب الإلهی من مشتقّاتـه  الـتی استعملت فی مقام  الـمجاز والاستعارات.‏

‏‏نعم خصوص کلمـة «بیع» ربّما اُطلق علیٰ  الـمعنیٰ الاستعاری، کقولـه‏‎ ‎‏تع الـیٰ: ‏‏«‏‏مِنْ قَبْلِ أنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لاَ بَیْعٌ فِیهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَشَفَاعَةٌ‏‏»‏‎[1]‎‏، مـع أنّ مـن‏‎ ‎‏ الـمحتمل قویّـاً إرادة  الـمعنیٰ  الـحقیقی منـه، ولأجل عدم معهودیـة‏‎ ‎‏استعم الـها فی کلمات  الـبلغاء، اتّخذ  الـقرآن  الـکریم لفظـة «الاشتراء»‏‎ ‎‏ الـمعروف فیـه ذلک.‏

‏‏هذا، ولو قال اللّٰه تع الـیٰ: اُولئک  الـذین باعوا  الـهدیٰ ب الـضلالـة،‏‎ ‎‏لاقترنت کلمـة « الهـدیٰ» فی مقـام الاستعمـال بکلمـة «باعـوا»، مع أنّ بین‏‎ ‎‏ المنافقین و الـهدایـة بُعـداً بجمیـع أنحائـه، وفصـلاً بتمام أصنافـه، وبینونـة‏‎ ‎‏بشتّیٰ مراحلها.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) البقرة (2) : 254 .