المسألة الاُولیٰ : حـول کلمة «المَثَل»

‏‏المسألة الاُولیٰ‏

‏‏ ‏

‏‏حـول کلمة «المَثَل»‏

‏‏ ‏

‏‏ الـمِثال ـ ب الـکسر ـ و الـمِثل و الـمَثَل والمثیل، ک الـشِبْـه و الـشَّبَـه‏‎ ‎‏و الـشبیـه وزْناً ومعنیً، وأصل  الـمَثَل و الـمثول الانتصاب. هکذا فی‏‎ ‎‏« الـمفردات»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وفی «الأقرب»: مَثَلَ  الـرجل: قام منتصباً، وفلاناً بفلان: شبّهـه بـه،‏‎ ‎‏وفلان فلاناً: صار مثلـه‏‎[2]‎‏. انتهیٰ.‏

‏‏و الـذی یظهر لی‏‏ من  الـدقّـة فی معناه، ومن قولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏وَلِلّٰهِ الْمَثَلُ‏‎ ‎‏الْأَعْلَیٰ‏‏»‏‎[3]‎‏، وقولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ‏‏»‏‎[4]‎‏ أنّ هذه  الـمادّة تُشعِر‏‎ ‎
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) راجع المفردات فی غریب القرآن: 462 .
• )) أقرب الموارد 2 : 1183 .
• )) النحل (16) : 60 .
• )) الشوریٰ (42) : 11 .
• )) مریم (19) : 17 .