المسألة الثالثة : حـول کلمة «النار»

‏‏المسألة الثالثة‏

‏‏ ‏

‏‏حـول کلمة «النار»‏

‏‏ ‏

‏‏ الـنار: جوهر لطیف مضیء مُحرِق، مؤنّثـة وقد تذکّر، وتصغیرها نُوَیْرة،‏‎ ‎‏وجمعها أَنْوُر ونیران ونِیْرَة ونُور ونِیار، و الـنار  الـسِّمـة‏‎[1]‎‏، وتقال للهیب  الـذی‏‎ ‎‏یبدو للحاسـة وللحرارة  الـمجرّدة.‏

‏‏وقال بعضهم :  الـنار و الـنور من أصل، وکثیراً ما یتلازمان، لکن  الـنار‏‎ ‎‏متاع للمُقْوِین فی  الـدنیا، و الـنور متاعهم فی الآخرة‏‎[2]‎‏. انتهیٰ ما فی «الأقرب»‏‎ ‎‏و« الـمفردات».‏

‏‏ویؤیّد وحدتهما فی الأصل جمعهما علیٰ نیران. وربّما یؤیّد الإطلاق‏‎ ‎‏الأخیر قولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏خَلَقْتَنِی مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ‏‏»‏‎[3]‎‏، مع أنّـه قال فی‏‎ ‎‏سورة  الـرحمن: ‏‏«‏‏خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ‏‏»‏‎[4]‎‏، وهکذا قولـه تع الـیٰ:‏‎ ‎‏«‏‏أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتی تُورُونَ‏‏»‏‎[5]‎‏.‏

‏‏أقول:‏‏ هذه  الـلفظـة استُعملت فی  الـقرآن فی قریب من (150) موضعاً،‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) أقرب الموارد 2 : 1357 .
• )) المفردات فی غریب القرآن : 508 .
• )) الأعراف (7) : 12 .
• )) الرحمن (55) : 15 .
• )) الواقعة (56) : 71 .