علیٰ مسلک الأخباریّین

‏‏فعلیٰ مسلک الأخباریّین‏

‏‏ ‏

‏‏مَثَل هؤلاء  الـمنافقین ‏‏«‏‏کَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَاراً‏‏»‏‏ أبصر بها ما حولـه،‏‎ ‎‏«‏‏فَلَمَّا‏‏»‏‏ أبصر ‏‏«‏‏مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ‏‏»‏‏ بریح أرسلها فأطفأها، أو مطر‏‎ ‎‏وکذلک‏‎[1]‎‏، ‏‏«‏‏وَتَرَکَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لاَیُبْصِرُونَ‏‏»‏‏، إنّ اللّٰه لایوصف ب الـترک کما‏‎ ‎‏یوصف خلقـه، ولکنّـه متیٰ علم أنّهم لایرجعون عن  الـکفر و الـضلالـة منع‏‎ ‎‏عنهم  الـمعونـة و الـلطف وخلّیٰ بینهم وبین اختیارهم. هکذا رُوی عن‏‎ ‎‏ الـکاظمین ‏‏علیهماالسلام‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وقریب منه: ‏‏«‏‏مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ‏‏»‏‎ ‎‏یقول: أضاءت الأرض بنور محمّد ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏کما تضیء  الـشمس، فضرب اللّٰه مثل‏
‏‎

‏‏وقریب منه:‏‏ مَثَل هؤلاء  الـمنافقین لمّا أخذ اللّٰه علیهم من  الـبیعـة‏‎ ‎‏لعلیّ ‏‏علیه السلام‏‏وأعطوا ظاهرها شهادة أن لا إلٰـه إلاّ اللّٰه وحده لا شریک لـه، وأنّ‏‎ ‎‏محمّداً عبده ورسولـه وأنّ علیّاً ولیّـه ووصیّـه ووارثـه وخلیفتـه فی اُمّتـه...‏‎ ‎‏إلـیٰ أن قال ما حاصلـه: فلما أضاء إیمانهم ماحولهم ‏‏«‏‏ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ‏‏»‏‏؛‏‎ ‎‏بأن أماتهم اللّٰه فأخذهم  الـعذاب بباطن کفرهم، وصاروا فی ظلمات عذاب اللّٰه؛‏‎ ‎‏ظلمات أحکام الآخرة‏‎[6]‎‏. انتهیٰ.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) التفسیر العسکری المنسوب إلی الإمام علیه السلام : 130 .
• )) راجع عیون أخبار الرضا علیه السلام 1 : 123 / 16، وتفسیر البرهان 1 : 65 / 4 .
• )) یونس (10) : 5 .
• )) الأعراف (7) : 198 .
• )) راجع الکافی 8 : 379 ـ 380 / 574 .
• )) التفسیر العسکری المنسوب إلی الإمام علیه السلام : 130 .