الوجه الأوّل : حـول الإطناب فی الآیة

‏‏الوجه الأوّل‏

‏‏ ‏

‏‏حـول الإطناب فی الآیة‏

‏‏ ‏

‏‏من الأسئلـة  الـمتوجّهـة هنا:‏‏ هو الإطناب وتکثیر  الـتمثیل فی توضیح‏‎ ‎‏أحوال  الـمنافقین  الـمنحرفـة وهذا خلاف اُسلوب  الـبلاغـة.‏

‏‏واُجیب:‏‏ بأن  الـحقیق أن تُضرب فی بیداء بیان أحو الـهم  الـوخیمـة‏‎ ‎‏خیمـة الأمثال، وتُمدّ أطناب الإطناب فی شرح أفع الـهم؛ لیکون أفعیٰ لهم‏‎ ‎‏ونکالاً بعد نکال، وکلّ کلام لـه حظّ من  الـبلاغـة وقِسْط من  الـجز الـة‏‎ ‎‏و الـبراعـة، لابدّ وأن یُوفیٰ فیـه حقّ کلٍّ من مقامَی الإطناب والإیجاز، فماذا‏‎ ‎‏عسیٰ أن یقال فیما بلغ  الـذِّروة  الـعلیا من  الـبلاغـة و الـبراعـة والإعجاز‏‎[1]‎‏؟!‏

‏‏وفذلکة الکلام:‏‏ أنّ  الـتکرار لایکون من الإطناب إذا کان فیـه توجیـه‏‎ ‎‏ الـمؤمنین إلـیٰ تثبیت أقدامهم علیٰ مرامهم، وترسیخ ملکاتهم فی نفوسهم.‏

‏
‏‎

‏‎

• )) روح المعانی 1 : 170 .
• )) تفسیر المنار 1 : 168 و 172 .
• )) تفسیر المنار 1 : 168 و 172 .