المبحث الخامس : حـول کلمة «قام»

‏‏المبحث الخامس‏

‏‏ ‏

‏‏حـول کلمة «قام»‏

‏‏ ‏

‏‏قام یقوم قوماً وقیاماً: انتصب ضدّ قعد، والأمرُ: اعتدل، وعلیٰ الأمر: دام‏‎ ‎‏وثبت، وقام  الـسوق: نفقت، قام بـه ظهره: أوجعـه، وبأمر تولاّه، وقام علیـه:‏‎ ‎‏خرج علیـه وراقبـه، وفی  الـصلاة: شرع فیها، وقامت  الـمرأة تنوح: طفقت‏‎[1]‎‏.‏‎ ‎‏انتهیٰ ما فی  الـلغـة.‏

‏‏وأنت خبیر بأنّ هذه  الـمعانی کلّها مجازیـة واستعارة؛ حتّیٰ فی قولـه:‏‎ ‎‏قام بـه ظهرُه، فإنّ  الـظهر فاعل، وقد اختلفت عبائرهم فی ذلک، إلاّ أنّ الأظهر ما‏‎ ‎‏عن بعضهم: بأنّ کلّ ما أوجعک من جسدک قد قام بک، فکأنّ  الـذی یوجعک‏
‏‎

‏‏ومن  الـغریب أیضاً ما فی « الـمنجد»: من تفسیر قام ب الـوقوف‏‎[2]‎‏،‏‎ ‎‏ولایوجد فی  الـمتون الأصلیـة منـه أثر، فإنّ  الـقیام ضدّ  الـقعود و الـمتحرّک‏‎ ‎‏قائم، وإذا قیل لـه: قم، فسکن، فهو أعمّ من  الـحقیقـة، و الـمتعارف فی بلدنا هو‏‎ ‎‏الأمر ب الـوقف.‏

‏‏وأمّا الانتکاس ـ وهو  الـقیام ب الـرأس ـ ففی کونـه من  الـقیام لغـة‏‎ ‎‏مناقشـة جدّاً؛ وإن کان ربّما یُطلق علیـه فی بعض  الـمواقف.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) أقرب الموارد 2 : 1053 .
• )) المنجد : 663 .