القراءات علیٰ اختلافها

‏‏القراءات علیٰ اختلافها‏

‏‏ ‏

‏‏1 ـ قرأ مجاهد ویحییٰ بن زید بسکون  الـخاء وکسر  الـطاء «یخْطِف»‏‎[1]‎‏،‏‎ ‎‏وعن ابن مجاهد: أنّـه غلطٌ مظنوناً، واستدلّ علیـه: بأنّ أحداً لم یقرأ ب الـفتح:‏‎ ‎‏«‏‏إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الخَطْفَةَ‏‏»‏‎[2]‎‏، وعن  الـزمخشری: فتح  الـطاء أفصح‏‎[3]‎‏، وهو‏‎ ‎‏ الـمشهور عنهم قراءةً.‏

‏‏وعندی فی کون  الـفتح أفصح نظر. نعم فتح  الـعین فی  الـمضارع أفصح؛‏‎ ‎‏إذا کان إحدیٰ حروفـه من  الـحلق ک الـعین و الـحاء.‏

‏‏وحُکیَ عن ابن عطیـة: نسبـة قراءة  الـکسر إلـیٰ  الـحسن وأبی‏‎ ‎‏رجاء‏‎[4]‎‏، وقیل: هو وَهْم.‏

‏‏2 ـ حکی عن ابن مسعود: یختطف.‏

‏‏3 ـ وعن أبیّ: یتخطَّف.‏

‏
‏‎

‎‏4 ـ وعن  الـحسن أیضاً: «یَخَطَّف» بفتح  الـیاء و الـخاء و الـطاء‏‎ ‎‏ الـمشدّدة  الـمفتوحـة.‏

‏‏5 ـ وعن  الـحسن أیضاً و الـجُحْدَرِی وابن أبی إسحاق: «یَخَطِّف» بفتح‏‎ ‎‏ الـیاء و الـخاء وتشدید  الـطاء  الـمکسورة، وأصلـه: یَخْتَطِف.‏

‏‏6 ـ وعن  الـحسن أیضاً وأبی رجاء وعاصم  الـجُحْدَرِی وقَتادة:‏‎ ‎‏«یَخِطِّف» بفتح  الـیاء وکسر  الـخاء و الـطاء  الـمشدّدة.‏

‏‏7 ـ وعن  الـحسن والأعمش: «یِخِطِّف» بکسر  الـثلاثـة وتشدید  الـطاء.‏

‏‏8 ـ وعن زید بن علی: «یُخَطِّف» بضم  الـیاء وفتح  الـخاء وکسر  الـطاء‏‎ ‎‏ الـمشدّدة من «خَطَّف»، وهو تکثیرُ مب الـغةٍ، لا تعدیة.‏

‏‏9 ـ وعن بعض أهل  الـمدینـة: «یَخْطِّف» بفتح  الـیاء وسکون  الـخاء‏‎ ‎‏وتشدید  الـطاء  الـمکسورة، وقیل: إنّ  الـحقّ أنّـه اختلاس لفتحـة  الـخاء‏‎ ‎‏لا إسکان، کما لا یخفیٰ.‏

‏‏10 ـ  قرأ یزید بن قطیب: «اُظلِم» مجهولاً.‏

‏‏11 ـ عن ابن ابی علیـة: «کُلَّما ضاءَ» ثلاثیاً.‏

‏‏12 ـ وفی مصحف اُبیّ: «کلّما ... مرّوا فیـه».‏

‏‏13 ـ وفی مصحف ابن مسعود: «مضوا فیـه».‏

‏‏14 ـ وعن ابن أبی عیلـة: «لأذهب بأسماعهم وأبصارهم»‏‎[5]‎‏.‏

‏‏وإنّی أیّها  الـقارئ  الـکریم لأجل استجماع ما یرتبط ب الـکتاب الإلهی‏‎ ‎‏تعرّضتُ لاختلاف  الـقراءات  الـمضحکـة، ویکفی لفساد هذه الآراء کون‏
‏‎

‎‏قارئهم هؤلاء  الـشواذ.‏

‏‏ومن  الـعجیب :‏‏ ما قد یُسند إلـیٰ الأئمّـة  الـمعصومین ـ سلام اللّٰه‏‎ ‎‏تع الـیٰ علیـهم ـ اختلاف  الـقراءة‏‎[6]‎‏؛ غفلـة عن أنّهم ‏‏علیهم السلام‏‏ أصلب  الـناس فی‏‎ ‎‏صیانـة  الـکتاب  الـموجود بین یدی الاُمّـة الإسلامیـة، کما یظهر من استدلالهم‏‎ ‎‏بالآیات  الـکثیرة فی الأخبار  الـصحیحـة.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎

• )) البحر المحیط 1 : 89 .
• )) الصافات (37) : 10 .
• )) راجع الکشّاف 1 : 86 .
• )) البحر المحیط 1 : 90 .
• )) راجع البحر المحیط 1 : 90 ـ 91 .
• )) تعریضٌ علیٰ ما نسبه أبوحیّان فی البحر المحیط إلی علی بن الحسین علیه السلام وبعض القراءات إلی أمیرالمؤمنین علیه السلام.