سورة البقرة

مسألة : حول رجوع الضمیر إلیٰ المحذوف

مسألة : حول رجوع الضمیر إلیٰ المحذوف

‏ ‏

‏اختلفوا فی جواز رجوع  الـضمیر إلـیٰ  الـمحذوف فی  الـکلام علیٰ‏‎ ‎‏أقوال، ث الـثها  الـتفصیل بین  الـمرجع  الـمدلول علیـه ب الـدالّ  الـذی من‏‎ ‎‏سنخـه، وبین ما یدلّ علیـه دلالـة عامّـة.‏

‏مثلاً: یجوز فی مثل قولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَیٰ‏»‏‎[1]‎‏، فإنّ‏‎ ‎‏ الـمرجع هو  الـعَدْل  الـذی هو مادّة «اِعْدِلُوا»، ولا یجوز فی غیر هذا  الـمورد.‏

‏ویدلّ هذه الآیـة  الـشریفـة أیضاً علیٰ جوازه؛ لأنّ  الـضمیر فی قولـه:‏‎ ‎‏«‏مَشَوْا فِیهِ‏»‏‏ یرجع إلـیٰ  الـممشیٰ  الـمحذوف، ویدلّ علیـه کلمـة «مَشَوْا».‏‎ ‎‏اللهمّ إلاّ أن یقال: إنّـه یرجع إلـیٰ  الـبرق؛ لأنّـه وإن لم یجز  الـمشی فی  الـبرق‏‎ ‎‏حقیقـة، ولکنّـه یجوز الإسناد إلـیـه مجازاً؛ لحسن الاستعمال ولطف  الـکلام.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 233

  • )) المائدة (5) : 8 .