الوجه الخامس : صحة قراءة «أضاء»

‏‏الوجه الخامس‏

‏‏ ‏

‏‏صحة قراءة «أضاء»‏

‏‏ ‏

‏‏قولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏أَضَاءَ لَهُمْ‏‏»‏‏ لابدّ وأن یکون متعدّیاً؛ لأنّ  الـبرق فاعلـه،‏‎ ‎‏وهو  الـضیاء ب الـذات، فمن قرأ: «ضَاءَ لَهُمْ»‏‎[1]‎‏ غیر صحیح، ومن  الـعجیب ما‏‎ ‎
‏‎

‏‏وب الـجملـة: أضاء  الـبرق؛ أی أعطیٰ  الـبرق ضیاءه، فاستضاء طریق‏‎ ‎‏ الـمشی و الـممشیٰ.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) البحر المحیط 1 : 90 .
• )) الکشّاف 1 : 86 ، وراجع البحر المحیط 1 : 90 ، وروح المعانی 1 : 176 .