الوجه الأوّل : حـول الخطاب العامّ

‏‏الوجه الأوّل‏

‏‏ ‏

‏‏حـول الخطاب العامّ‏

‏‏ ‏

‏‏قد أشرنا آنفاً: إلـیٰ أنّ الأجیال  الـسابقین کانوا علیٰ طوائف:  الـمتّقین‏‎ ‎‏و الـکافرین و الـمنافقین و الـمشرکین، والآیات  الـسابقـة إلـیٰ هذه الآیـة‏‎ ‎‏تعرّضت لتوجیـه  الـمسلمین إلـیٰ أحو الـهم وخصوصیّاتهم ونعوتهم  الـحسنـة‏‎ ‎‏و الـسیّئـة، وقد قصدت هذه الآیـة  الـکریمـة لتوجیـه الاُمّـة إلـیٰ حال‏‎ ‎‏ الـمشرکین،  الـذین ینحصر فساد عملهم  الـظاهر الأهمّ فی إشراکهم فی  الـعبادة‏‎ ‎‏ الـذی هو  الـظلم  الـعظیم، وحیث إنّ هذه  الـخصّیصـة مشترکـة بین جمیع‏‎ ‎‏ الـطبقات حتّیٰ  الـطبقـة الاُولیٰ وطائفـة  الـمتّقین؛ ضرورة أنّ للشرک مراتب‏‎ ‎‏جلیّـة وخفیّـة قلّما یتّفق حتّیٰ للأوحدی  الـتخلّص عنـه و الـتنزّه منـه، غُیِّر‏‎ ‎‏اُسلوب الآیات بإفادة  الـخطاب  الـعامّ و الـتوجیـه  الـکامل  الـشامل وجیء‏‎ ‎‏بکلام یملأ  الـخافقَیْن، ولا یشذّ عنـه عَیْن، فقال: ‏‏«‏‏یَا أَیُّهَا النَّاسُ‏‏»‏‏ الـمشترک‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎