سورة البقرة

الوجه السادس : حـول «من» فی «مِنَ السَّمَـٰاءِ»

الوجه السادس

‏ ‏

حـول «من» فی ‏«‏‏مِنَ السَّمَـٰاءِ‏‏»‏

‏ ‏

‏تکون کلمـة «من» الاُولیٰ فی قولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏مِنَ السَّمَاءِ‏»‏‏ للابتداء‏‎ ‎‏حسب  الـنظر الأقویٰ، ففی ذلک بلاغـة؛ لأنّ مبدأ  الـمطر من  الـسماء، فإنّ‏‎ ‎‏ الـمراد من  الـماء هو ماء  الـمطر، وما هو من  الـسماء، وهو  الـمطر، وما هو من‏‎ ‎‏الأرض بانضمام  الحرارة  الـخاصّة ـ من  الشمس، أو من الأرض بعد تصاعدها،‏‎ ‎‏هو  الـسحاب  الـحامل للأبخرة، وهی لیست ماء  الـمطر، فلا ینبغی  الـخلط بین‏‎ ‎‏ما هو من  الـسماء وما هو من الأرض، وقد وقع  الـخلط  الـکثیر فی کلمات‏‎ ‎‏أرباب  الـنظر من أهل  الـتفسیر؛ غافلین عمّا هو  الـظاهر من الآیـة  الـشریفـة.‏


کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 364
ثمّ ‏إنّ فی تنکیر  الـماء رمزاً إلـیٰ أنّ ما هو من  الـسماء هو ماء  الـمطر‏‎ ‎‏ الـمنتهی أحیاناً إلـیٰ بعض  الـمیاه الاُخر، وإلاّ ف الـمیاه  الـع الـمیّـة لیست من‏‎ ‎‏ الـسماء، ولیس  الـمقام موقف توضیح کیفیّـة خلق  الـمیاه و الـسماوات‏‎ ‎‏والأرض، کما تریٰ أنّ  المفسّرین بمجرّد وجود کلمة الأرض و السماء، یدخلون‏‎ ‎‏فی  البحوث الأجنبیة عن الآیـة وحدود دلالتها وما یرتبط ببلاغتها وفصاحتها.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. 4)صفحه 365