المواعظ والإرشاد والأخلاق

‏‏المواعظ والإرشاد والأخلاق‏

‏‏ ‏

‏‏اعلم یا أخی فی اللّٰه‏‏ أنّ اللّٰه تبارک وتع الـیٰ مع کمال غنائـه فی ذاتـه عن‏‎ ‎‏جمیع ما سواه، ونهایـة استغنائـه عن کافـة الأشیاء بقضّها وقضیضها، یلاحظ‏‎ ‎‏فی مقام الأمر و الـنهی جانب  الـرأفـة و الـرحمـة وطرف الأدب و الـتعظیم،‏‎ ‎‏حتّیٰ یجد  الـعبد  الـس الـک من کلامـه نوراً یمشی بـه فی ظلمات الأنفس‏‎ ‎‏والآفاق، فإذا نظرت وتأمّلت بعین  الـبصیرة ونور  الـعرفان و الـشهود فی هاتین‏‎ ‎‏الآیتین، تجد أنّ الآیـة الاُولیٰ مشتملـة علیٰ الأمر، و الـثانیـة علیٰ  الـنهی، ولا‏‎ ‎‏شبهـة أنّ الأمر و الـنهی متضمّنان نوعاً من  الـمرارة وجانباً من  الـتحقیر‏‎ ‎‏والاستعباد؛ لأن الأمر ـ ولاسیّما من  الـع الـی ـ وهکذا  الـنهی، علیٰ خلاف‏‎ ‎‏استکبار الإنسان وطمطراقـه، ولأجل ذلک شفع الأمر و الـنهی ب الـجهات‏‎ ‎‏ الـکاشفـة عن  الـرجاء والأمل، وأنّ اللّٰه تع الـیٰ مع کمال عظمتـه  الـتی لا‏‎ ‎‏یمکن إدراکها، و الـعبد مع نهایـة صغره  الـذی لا ینال حدّه إلاّ اللّٰه، یخاطب‏‎ ‎‏الإنسان ویتوجّـه إلـیـه ویأمره بلین ورأفـة ورفق، ویترک جانب  الـغلظـة،‏‎ ‎‏فیقول: ‏‏«‏‏اُعْبُدُوا رَبَّکُمْ‏‏»‏‏ حتّیٰ یتوجّـه  الـعبد إلـیٰ حکم  الـفطرة  الـسلیمـة‏‎ ‎‏وأنّ عبادة  الـربّ  الـحقیقی لازمـة عقلاً أمر  الـمولیٰ أم لم یأمر، ثمّ یقول:‏
‏‎

‏‏فیا عزیزی ویا أخی وشقیقی‏‏ إذا کان هو تع الـیٰ فی هذه  الـمنزلـة من‏‎ ‎‏ الـتواضع، فأنت لا تکن جبّاراً متکبّراً ولا آثماً وعاصیاً لمثلـه  الـعزیز.‏

‏‏إلهی وسیدی‏‏ أرجوا أن تهدینا إلـیٰ سواء  الـسبیل، ونأمل أن تعیننا علیٰ‏‎ ‎‏طاعتک وعبادتک، ولا تؤاخذنا یا رفیقُ ویا عطوفاً بعباده وخلائقـه، واجعلنا من‏‎ ‎‏عبادک  الـص الـحین  الـمتّعظین بوعظک حتّیٰ لا نعبد إلاّ إیّاک، ونخلص لک‏‎ ‎‏عبادتنا وأعم الـنا، واهدِ  الـغافلین منّا وأهل  الـشدّة و الـغلظـة إلـیٰ أن یتحقّقوا‏‎ ‎‏بهذه الآیات حتّیٰ یکونوا مثالاً لنبیّک الأعظم وولیّک الأفخم. آمین یا ربّ‏‎ ‎‏ الـع الـمین.‏

‏‎ ‎

‏‎