الوجه الثامن : تکرار القصص بأسالیب متعدّدة

‏‏الوجه الثامن‏

‏‏ ‏

‏‏تکرار القصص بأسالیب متعدّدة‏

‏‏ ‏

‏‏ومن وجوه إعجاز  الـقرآن: أنّ فی هذا  الـکتاب  الـسماوی، قد تکرّرت‏‎ ‎‏ الـقصّـة  الـواحدة أکثر من خمسین مرّة، ومنها قصّـة موسیٰ وإبراهیم وآدم،‏‎ ‎‏وربّما یکون  الـنظر فی تکرار هذه  الـقصص ـ مضافاً إلـی إفادات خاصّـة فی‏‎ ‎‏تکرارها ـ إلـیٰ أنّ الإتیان بمثلـه یمکن للقرآن، فیأتی بمثلها مرّة ثانیـة، ثمّ بعد‏‎ ‎‏ذلک یتوهّم ویذهب  الـواهم إلـیٰ عدم کفایـة الألفاظ و الـتراکیب لإتیان مثلـه‏‎ ‎‏حتّیٰ للقرآن، فیأتی بـه ث الـثـة ورابعـة، ثمّ بعد ذلک یذهب ذهنـه إلـی  الـقطع‏‎ ‎‏بامتناعـه علیـه، فضلاً عن غیره، فیأتی ب الـعاشرة و الـعشرین، ویمهلهم أن یأتوا‏‎ ‎‏بمثلـه، ومع ذلک یعلن أنّهم لن یفعلوا وما فعلوه أبداً، ثمّ بعد ذلک الإعلان یأتی‏‎ ‎‏للمرّة  الـثلاثین والأربعین.‏

‏‏وهذا یُشعر بأنّـه لو کان لنبیّ الإسلام عمر ومدّة فی هذه  الـنشأة،‏‎ ‎‏کان ینزل علیـه مرّات اُخر بأس الـیب مختلفـة وکیفیّات خاصّـة، علیٰ نهج‏‎ ‎‏مخصوص بـه لایشارکـه فیـه غیره، متمیّزاً عن سائر  الـتراکیب و الـجمل فی‏‎ ‎‏جمیع هذه الأمثال  الـتی أتیٰ بها  الـقرآن، ولم یأتِ بها غیره،‏‎ ‎‏فافهم واغتنم.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎