المسألة الرابعة : حول إرادة الله‌

‏‏المسألة الرابعة‏

‏‏ ‏

‏‏حول إرادة الله ‏

‏‏ ‏

‏‏الاستشهاد بقولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏نَزَّلْنَا‏‏»‏‏ علی اختصاص  الـتنزیل بالإرادة‏‎ ‎‏ الـخاصّـة، وأنّ الإرادة  الـمتعلّقـة بنزول  الـکتاب غیر الإرادة  الـمتعلّقـة بسائر‏‎ ‎‏الأشیاء، فیکون هناک إرادتان أو إرادات، غیر صواب؛ لأنّ  الـتنزیل من قِبَل الله ‏‎ ‎‏تع الـیٰ لایکون إلاّ بإرادتـه تع الـیٰ، ولایحتاج صحّـة استناده إلـیـه تع الـیٰ‏‎ ‎‏إلـیٰ اختصاصـه بالإرادة  الـخاصّـة بـه، بل یکفی لذلک فناء الإرادة  الـمتعلّقـة‏‎ ‎‏بـه فی الإرادة  الـکلّیـة  الـتی هی لیست إلاّ وجود الأشیاء فی الإرادة  الـفعلیـة،‏‎ ‎‏ولا شیء وراء ذلک یسمّیٰ بالإرادة، ولنعم ما ورد فی أحادیثنا عن علی ‏‏علیه السلام‏‏:‏‎ ‎‏«إنّما إرادته فعله»‏‎[1]‎‏، فإنّـه حدیث قصیر لفظـه جامع لجمیع  الـمسائل الإلهیـة‏‎ ‎‏معناه، ویحتاج إلـیٰ الإحاطـة  الـکلّیـة ب الـعلوم  الـعقلیـة  الـتفوّه و الـتکلّم بـه.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) راجع الکافی 1 : 109 / 3 .