المسألة الخامسة : حول الوسائط والشرائط فی نزول الوحی

‏‏المسألة الخامسة‏

‏‏ ‏

‏‏حول الوسائط والشرائط فی نزول الوحی‏

‏‏ ‏

‏‏ربّما یخطر ب الـبال أنّـه لا حاجـة فی نزول  الـوحی و الـکتاب إلاّ إلـی‏‎ ‎‏إرادة الله تع الـیٰ، ویدلّ علیـه الآیـة  الـشریفـة، فما قد اشتهر فی محلّـه من‏‎ ‎‏ الـحاجـة إلـیٰ  الـشرائط  الـخاصّـة؛ من  الـریاضیات  الـعملیـة، و الـتخلّق‏
‏‎

‏‏أقول:‏‏ قد مرّ فی إعجاز  الـقرآن ما ینفعک، وفی نفس الآیـة إشارة إلـیٰ‏‎ ‎‏خلاف ما قیل؛ لقولـه تع الـیٰ: ‏‏«‏‏عَبْدِنَا‏‏»‏‏، وإضافـة  الـعبد إلـیٰ ضمیر  الـجمع‏‎ ‎‏تُشعر بأنّـه لایکفی مجرّد کونـه عبداً، بل لابدّ وأن یکون عبد الأحدیـة‏‎ ‎‏ الـذاتیـة و الـواحدیـة  الـجمعیـة، وفی کونـه عبداً إشعار صریح بلزوم‏‎ ‎‏ الـعبودیـة  الـسابقـة علیٰ  الـنزول و الـوحی، وأنّ  الـعبودیـة أساس صفـة‏‎ ‎‏ الـکم الـیـة لما فی  الـتشهد نقول: ‏‏«أشهد أن لا إلٰه إلاّ الله وحدَهُ لا شریک له،‏‎ ‎‏وأشهد أنّ محمّداً عبدُهُ ورسولُه»‏‏، فعلیٰ هذا، وبعد ملاحظـة تأریخ الأنبیاء‏‎ ‎‏وحیاتهم  الـثمینـة  الـقیّمـة، واتّفاق  الـمؤرّخین  الـغربیـین و الـشرقیـین علیٰ‏‎ ‎‏حسن فع الـهم وکمال صنائعهم، یظهر فساد  الـمق الـة  الـمذکورة جدّاً.‏

‏‎ ‎

‏‎