الروایات الخاصّة المستدلّ بها علی صحّة الفضولی
نعم، فی ا‌لـمسألـة روایات خاصّـة لـو کانت هی تامّـة الإسناد وا‌لـدلالـة، کان لـلقول با‌لـصحّـة وجـه.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج. ۲)صفحه 22
أقول: قد مضیٰ وجـه صحّـة ا‌لـفضولیّ، وأ‌نّها علی ا‌لـقواعد، وقد مضیٰ أنّ ا‌لـظاهر عدم کونـه بیعاً حقیقـة، بل تلک ا‌لـحقیقـة بید ا‌لـما‌لـک، والاتصاف ا‌لـتسامحیّ کافٍ فی رفع ا‌لـدور ا‌لـمتوهّم؛ فإنّ ا‌لـما‌لـک یجیز ما صنعـه ا‌لـفضولیّ ا‌لـمتوهِّم أ‌نّـه بیع، ویصیر بها بیعاً واقعاً، فعلیـه لانحتاج إ‌لـی الأخبار ا‌لـخاصّـة، إلاّ أنّ الإشارة إ‌لـیها ممّا لا بأس بها:
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج. ۲)صفحه 23