القول فی الفضولی

حول عدم الفائدة فی المسائل التی تعرّض لها الأصحاب علی القولین

 

بقی أمر : فی بیان عدم فائدة المسائل التی تعرّض لها الأصحاب علی الکشف والنقل

‏ ‏

‏وهو أنّ الأصحاب - رضوان اللّٰه تعا‌لـیٰ علیهم - ذکروا فی ا‌لـمقام‏‎ ‎‏مسائل، وبحثوا حولها علی ا‌لـکشف وا‌لـنقل، وذکروا أنّ ثمرة ا‌لـمسلکین‏‎ ‎‏فیها مختلفـة، وناقش فی ذلک بعضهم‏‎[1]‎‏، وحیث إنّـه لا فائدة فی تعرّضنا‏‎ ‎‏لـصغریات ا‌لـکبریات ا‌لـواضحـة، فنعدل عن ذلک، ولعلّـه أقرب إ‌لـی‏‎ ‎‏ا‌لـصواب.‏

وبعبارة اُخریٰ:‏ بعد وضوح حقیقـة ا‌لـکشف ومقتضاه، وا‌لـنقل وآثاره ـ‏‎ ‎‏علی اختلافهما - لا حاجـة إ‌لـی إطا‌لـة ا‌لـکلام فی تلک ا‌لـمسائل، مع أ‌نّها‏‎ ‎‏أکثر ممّا تحصیٰ، ویطّلع ا‌لـفقیـه علیها فی مواطنها.‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج. ۲)صفحه 178

  • )) المکاسب، الشیخ الأنصاری : 134 / السطر 4، منیة الطالب 1: 246 - 252، البیع، الإمام الخمینی قدس سره 2: 191 - 201، مصباح الفقاهة 4: 153.