حول تقدیم الجدّ علی الأب عند المزاحمة فی غیر النکاح

‏‏حول تقدیم الجدّ علی الأب عند المزاحمة فی غیر النکاح‏

‏‏بقی شی ء¨: وهو أنّ ظاهر الأخبار فی الـنکاح تقدیم الـجدّ علی الأب ‏‎ ‎‏عند الـمزاحمة. وهل الأمر فی هذه الـمسألة مثله، أم یُقدّم الأب؟ وجهان:‏

‏‏من أنّ الـتقدّم فی تلک الـمسألة یقتضی الـتقدّم هنا، وأنّ الـظاهر من ‏‎ ‎‏الـتنزیل وإطلاقه أن مع وجود الـجدّ لا تصرّف للأب؛ لأنّه فی حکم الـعبد ‏‎ ‎‏الـذی کَلّ علی مولاه، ولا یملک شیئاً، والـقدر الـمتیقّن من الـخروج عن ‏‎ ‎‏الإطلاق الـمزبور، تصرّفه غیر الـمزاحم.‏

‏‏ومن أنّ الـظاهر من قوله تعالـی: ‏‏«‏‏واُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَی ‏‎ ‎‏بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ الله ِ‏‏»‏‎[1]‎‏ تقدّم الأب علیه؛ لأنّه أقرب.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏‏أمّا الأولویّة الـتی یذکرها الأصحاب ‏‏رحمهم الله‏‏ فهی غیر ثابتة، کما عرفت‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وأمّا الأولویّة الـتی شرحناها‏‎[3]‎‏ فهی قریبة، ولکن قد عرفت ‏‎ ‎‏أنّ إطلاق الـتنزیل فی الـنکاح الـساری إلـی الأموال؛ لمناسبة إطلاق الـدعوی ‏‎ ‎‏والادّعاء، ممّا لا یمکن الأخذ به؛ للزوم الـفقه الـجدید.‏

‏‏وأمّا آیة ‏‏«‏‏وأُولُوا الْأَرْحَامِ...‏‏»‏‏ فهی مسوّقة ظاهراً لنفی الأجانب، ‏‎ ‎‏وتدلّ ظاهراً علی ما سلکناه فی هذا الـمضمار؛ من أنّ الـولایة ثابتة لکلّ ‏‎ ‎‏واحد من الأولیاء الـعرفیّة، والـرحم أولی بذلک. مع أنّ من الـمحتمل ‏‎ ‎‏اختصاصها بالإرث؛ لأنّ الـمنصرف من ‏‏«‏‏کِتَابِ الله ِ‏‏»‏‏ هو الـفرائض ‏‎ ‎‏الـمصطلحة فی الـمواریث، أو هی أحد محتملاته؛ وإن کان کثیراً ما یطلق ‏‎ ‎‏«کتاب الله » علی حکم الله ، کما فی روایات الـشرط الـمخالـف للکتاب‏‎[4]‎‏.‏

‏‏فبالـجملة: لا یبعد أن یکون الـمفضّل علیه محذوفاً؛ أی ‏‏«‏‏اُولُوا ‏‎ ‎‏الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ‏‏»‏‏ من الأجانب، وأمّا بعضهم بالـنسبة إلـی بعض ‏‎ ‎‏آخر فهی ساکتة عنه، فتکون أجنبیّة عن هذه الـمسائل. مع أنّها قابلة ‏‎ ‎‏للتخصیص بما دلّ علی ولایة الأبعد مع الأقرب أو مقدّماً علیه إن تمِّ.‏

‏‏وممّا ذکرناه یظهر وجه ولایة الـجدّ الأعلی مع الأب، وحکم صورة ‏‎ ‎
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• ـ الأنفال ( 8 ) : 75 ، الأحزاب ( 33 ) : 6 .
• ـ راجع ما تقدّم فی الصفحة 123 .
• ـ راجع ما تقدّم فی الصفحة 109 ـ 110 .
• ـ وسائل الشیعة 18 : 16 ، کتاب التجارة، أبواب الخیار، الباب 6 ، الحدیث 1 و2 و18 : 267، کتاب التجارة، أبواب بیع الحیوان ، الباب 15 ، الحدیث 1 .
• ـ الطلاق ( 65 ) : 1 .
• ـ یأتی فی الصفحة 138 ـ 139.