الجهة الاُولی: فی بیان الأدلّة اللفظیّة علی ولایة الفقیه

‏‏الجهة الاُولی: فی بیان الأدلّة اللفظیّة علی ولایة الفقیه‏

‏‏قد عرفت فی ابتداء مسألة ولایة الأب والـجدِّ: أنّ الأصل عدم ثبوت ‏‎ ‎‏الـولایة لأحد علی آخر، وعدم نفوذ تصرّفات أحد فی سلطان الآخرین، وقد ‏‎ ‎‏خرجنا عنه بحسب الـبناءات الـعقلائیّة الـممضاة فی الـطائفة الاُولی، ‏‎ ‎
‏‎

‏‏وقبل الـورود فیها لا بأس بالإشارة إلـی أمر؛ وهو أنّ هذه الـولایة ‏‎ ‎‏الــکلّیّة الـتی أردنا إثباتها للحاکم الإسلامیّ والـفقیه الـجامع للشروط، غیر ‏‎ ‎‏الـولایة الـکلّیّة الإلهیّة الـتی تحرّرت لرسول الله  ‏‏صلی الله علیه و آله‏‏ وللأئمّة ‏‎ ‎‏الـمعصومین ‏‏علیهم السلام‏‏ولفاطمة الـمعصومة الـزهراء علیها سلام الله تعالـی، فإنّها ‏‎ ‎‏طور آخر من الـولایة ربّما ترجع إلـی ما لا اُذن سمعت، ولا عین رأت، ولا ‏‎ ‎‏خطر بقلب بشر، فلا ینبغی الـخلط بین الاُمور الـتکوینیّة والاعتباریّة ‏‎ ‎‏الـتشریعیّة.‏

‏‏ثمّ إنّ الأدلّة الـلفظیّة علی طوائف نذکر مهمّاتها:‏

‏‎ ‎

‏‎