ومنها: الأراضی الحیّة بالأصالة التی صارت میّتة
فإنّها داخلة فی الـقسم الأوّل، ولذلک کان ینبغی أن تکون عناوینها علی وجه آخر؛ وهو أن یقال: الأرض إمّا تکون محیاة طبیعیّاً، أو محیاة صناعیّاً، أو میّتة.
والـمیّتة إمّا تکون أصلیّة، أو عارضیّة، والـعارضیّة إمّا ملک الـغیر، أو لیست ملکاً لأحد.
والأخیرة بین ما لم یکن لها مالـک أصلاً، أو کان وانجلی عنها وباد أهلها. والأمر ـ بعد ما عرفت منّا تفصیله ـ سهل جدّاً.
ولک أن تقول: إنّ الأرض یوم خلقت کانت میّتة، ثمّ إمّا تصیر محیاة طبیعیّاً، أو صناعیّاً. وعلی کلا الـتقدیرین یمکن أن تصیر میّتة ثانیة.
وعلی تقدیر إمّا أن یعرض عنها صاحبها، أو لا یعرض.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج.3)صفحه 399
وعلی الـثانی إمّا أن یکون قد ملکها بالإحیاء، أو بغیره، فتصیر أقسامها الـمتصوّرة ستّة، وقد تعرّضنا لحکمها بحمد الله والـمنّة.
کتابتحریرات فی الفقه: کتاب البیع (ج.3)صفحه 400