تنبیه : فی التفصیل بین القضایا الإنشائیة والإخباریة

‏‏تنبیه : فی التفصیل بین القضایا الإنشائیة والإخباریة‏

‏‏ ‏

‏‏إذا قلنا :‏‏ بأنّ «الشرط» هنا أعمّ من الشرط الاصطلاحیّ، فیشمل وجود العلّة‏‎ ‎‏بالنسبة إلیٰ وجود المعلول، یصحّ أن یفصّل فی القضایا فیقال: إنّ الشرط فی القضایا‏‎ ‎‏الإخباریّة والحملیّة، راجع إلی المادّة، وفی القضایا الإنشائیّة إلی الهیئة، أو المادّة،‏‎ ‎‏علی الخلاف الماضی‏‎[1]‎‏، ففی قوله تعالیٰ: ‏‏«‏‏ثُمّ إذَا شَاءَ أنْشَرَهُ‏‏»‏‎[2]‎‏ یکون النشر‏‎ ‎‏مشروطاً بالمشیّة، وفی قوله تعالیٰ: ‏‏«‏‏إنْ جَائَکُمْ فَاسِقٌ‏‏»‏‎[3]‎‏ یکون وجوب التبیّن‏‎ ‎‏مشروطاً.‏

‏‏وأمّا توهّم :‏‏ أنّ ماهو المشروط هو التبیّن الواجب، فهو لایخلو من سخافة؛‏‎ ‎‏للزوم التناقض، لظهور القید فی الفعلیّة، کما لایخفیٰ.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تقدّم فی الصفحة 50 .
• )) عبس (80) : 22 .
• )) الحجرات (49) : 6 .