إیقاظ وإرشاد

‏‏إیقاظ وإرشاد‏

‏‏ ‏

‏‏قد عرفت منّا‏‎[1]‎‏: أنّ الملازمة التی نبحث عنها فی الآتی إن شاء الله تعالیٰ‏‎[2]‎‏،‏‎ ‎‏یمکن أن تکون عقلیّة، ویمکن أن تکون عقلائیّة، بل الظاهر هو مورد البحث قدیماً؛‏‎ ‎‏فإنّ الملازمة العقلیّة ممنوعة عند العقول القاصرة، فضلاً عن غیرهم.‏

‏‏فعلیٰ هذا یمکن التفکیک، فإن قلنا ـ فرضاً ـ بالملازمة العقلیّة، یکون‏‎ ‎‏معروض الوجوب مثلاً هی الموصلة.‏

‏‏وإن قلنا بالملازمة العرفیّة، یکون معروض الوجوب هی المطلقة، أو غیرذلک.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تقدّم فی الصفحة 3 ـ 5 .
• )) یأتی فی الصفحة 267 وما بعدها .