تذنیب : فیما یمکن الاستدلال به علی اعتبار قصد التوصّل

‏‏تذنیب : فیما یمکن الاستدلال به علی اعتبار قصد التوصّل‏

‏‏ ‏

‏‏قد طالبوا الشیخ ‏‏رحمه الله‏‏ بدلیل اعتبارقصد التوصّل فی معروض الوجوب الغیریّ.‏

‏‏وله أن یجیبهم : بأنّ الدلیل فی المقدّمات العبادیّة ـ کالطهارات الثلاث ـ هی‏‎ ‎‏قاعدة الاشتغال ؛ لعدم جریان البراءة فی المحصّلات الشرعیّة، فلو کانت عبادیّة‏
‏‎

‏‏وأنت خبیر بما فیه من جهات الضعف، ولو سلّمنا جمیعها، فلایستکشف من‏‎ ‎‏تلک القاعدة : أنّ معروض الوجوب الغیریّ، هی المقدّمة بقصد التوصّل؛ لأنّ مجرّد‏‎ ‎‏حکم العقل بالاشتغال ، لایکشف عن دخالة القید فی الحکم واقعاً.‏

‏‏ذنابة :‏‏ لو تمّ وجه لمقالة الشیخ ‏‏رحمه الله‏‏ وتبیّن فی الآتی: أنّ ماهو معروض‏‎ ‎‏الوجوب هی الموصلة‏‎[1]‎‏، یلزم القول الآخر فی المسألة: وهو کون الواجب المقدّمة‏‎ ‎‏الموصلة بقصد التوصّل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) یأتی فی الصفحة 206 .