إیقاظ

‏‏إیقاظ :‏‏ البحث هنا حول تقدیم المتقیّد بالقدرة عقلاً علی المتقیّد شرعاً؛ من‏‎ ‎‏غیر النظر إلی المرجّحات الاُخر، فالتقسیم المعروف فی کلمات الفضلاء: «بأنّ‏‎ ‎‏التکلیفین المتقیّدین بالقدرة إمّا أن یکونا کلاهما متقیّدین بالقدرة العقلیّة، أو بالقدرة‏‎ ‎‏الشرعیّة، أو یختلف ، وعلی الثالث إمّا أن یتقدّم زماناً أحدهما، أو یتقارنا»‏‎[1]‎‏ کلّه‏‎ ‎‏خالٍ عن التحصیل، وأجنبیّ عن المسألة، وإدراج لإحدیٰ المرجّحات فی الاُخریٰ.‏‎ ‎‏مع أنّه إطالة بلا فائدة، ولاسیّما بذکر الفروع الفقهیّة. وقد علمت تمام الحقّ فی‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) أجود التقریرات 1 : 272، محاضرات فی اُصول الفقه 3 : 239، منتهی الاُصول 1: 326.
• )) تقدّم فی الصفحة 397 وما بعدها .