التحقیق فی عدم اعتبار المندوحة
إذا تبیّنت هذه الوجوه الرئیسة فی المسألة ومبانیها، فالذی هو الأقویٰ فی النظر: أنّ المندوحة مضرّة بأساس البحث علی الوجه الذی هو مورد نظرنا.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 4)صفحه 182
وإن شئت قلت: هذه المسألة من تفرّعات مبنی النزاع وأصل التشاحّ؛ فعلیٰ ما تخیّلناه یکون مضرّاً، وعلیٰ ما توهّمه «الکفایة» لا یکون شرطاً، إلاّ إذا کان المراد من الأمر والنهی الحکمین الفعلیّین، وعلیٰ ما أفاده الوالد المحقّق ـ مدّظلّه لا یکون شرطاً مطلقاً، وعلیٰ مبنی «الدرر» فی مسألة الخطابات یکون شرطاً؛ بناءً علیٰ عدم کون البحث حیثیّاً، والأمر ـ بعد ذلک کلّه سهل یناله أهله، فتدبّر.
والذی ظهر لی: أنّ قید المندوحة دائر بین کونه مضرّاً، وبین کونه غیر لازم حتّیٰ علی القول: بأنّ المراد من الأمر والنهی التکلیفین الفعلیّین؛ وأنّ الخطابات شخصیّة، لا کلیّة قانونیّة.
وفذلکة الکلام فی المقام: أنّ الخلاف بین «الدرر» و«الکفایة» لیس خلافاً جوهریّاً، والاختلافَ بین «الدرر» والوالد ـ مدّظلّه لیس إلاّ فی أصل مبنائیّ؛ وهو انحلال الخطاب القانونیّ إلی الخطابات الشخصیّة وعدمه، وما هو المخالف جوهراً، هو أمران آخران :
أحدهما: أنّ قید المندوحة مضرّ بالنزاع.
ثانیهما: أنّ قید المندوحة لا یعتبر؛ ولو کان المراد من الأمر والنهی التکلیفین الفعلیّین، وقلنا بانحلال الخطابات القانونیّة إلی الجزئیّة الشخصیّة. وأنت بحمد الله وله الشکر اطلعت علیٰ أنّ مع الالتزام بالانحلال المزبور، لا یلزم کون البحث فی جهة خاصّة؛ وهو أنّ تعدّد العنوان یورث تعدّد المعنون، أم لا.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 4)صفحه 183