المقصد الثالث فی النواهی

الجهة الاُولیٰ : فی القسم الثالث من العبادات المکروهة

الجهة الاُولیٰ : فی القسم الثالث من العبادات المکروهة

‏ ‏

‏فإنّ العنوان المنطبق علیها إذا کان مورد النهی التنزیهیّ، فهو لایکون من‏‎ ‎‏أقسام العبادة المکروهة، بل یکون المجمع ـ بما أنّه عبادة ـ مستحبّاً، وبما أنّه‏‎ ‎‏ینطبق علیه العنوان المزبور ـ وهو الکون فی موضع التهمة ـ مکروها، فلایکون من‏‎ ‎‏العبادات المکروهة إلاّ علی القول بالامتناع وإسراءِ النهی إلیٰ متعلق الأمر.‏

‏ولو کان مجرّد الاجتماع مورثاً لکون العبادة مکروهة، فیلزم من الاجتماع‏‎ ‎‏عدم الاجتماع، ویلزم کون الصلاة فی المغصوب عبادة محرّمة.‏

‏فعدّ هذا القسم من أقسام العبادات المکروهة غلط‏‎[1]‎‏، والاستدلال به لإثبات‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 4)صفحه 235
‏جواز الاجتماع‏‎[2]‎‏ أکثر غلطاً؛ لأنّ صحّة الاستدلال بذلک علیٰ جواز الاجتماع،‏‎ ‎‏موقوفة علی الامتناع وغلبة النهی التنزیهیّ.‏

وبعبارة اُخریٰ:‏ صحّة الاستدلال بهذا القسم، موقوفة علی اندراجه فی القسم‏‎ ‎‏الثانی، فلایصحّ التقسیم المعروف.‏

‏نعم، لایوجد فی کلمات المستدلّین تعیین مواضع العبادات المکروهة، والأمر‏‎ ‎‏ـ بعد ما اتضح ـ سهل.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 4)صفحه 236

  • )) کفایة الاُصول : 198، نهایة الاُصول : 267 ـ 268، مناهج الوصول 2: 139.
  • )) قوانین الاُصول 1 : 143 / السطر 15.