المقصد الثالث فی النواهی

تنبیه : فی توهّم عدم وجوب الردّ إن کان بجهالة ولا بسوء الاختیار

تنبیه : فی توهّم عدم وجوب الردّ إن کان بجهالة ولا بسوء الاختیار

‏ ‏

‏ربّما یتوهّم: أنّ الغصب إذا کان لا بسوء الاختیار، وکان عن جهالة ، لایجب‏‎ ‎‏الردّ علی المتوسّط فی الأرض المغصوبة، فلا وجوب إلاّ فی صورة الغصب بسوء‏‎ ‎‏الاختیار.‏

وفیه:‏ أنّ دلیل وجوب الردّ لایقصر عن شموله بعد التوجّه إلیٰ أنّه فی‏‎ ‎‏الأرض المغصوبة، ویکون الغصب محرّماً شرعاً، فإنّه بالنسبة إلیٰ حرمة الغصب فی‏‎ ‎‏عذر الجهالة وأمّا بالنسبة إلیٰ وجوب الردّ لایکون فی عذر، ولا انصراف فی دلیله،‏‎ ‎‏فیکون هناک وجوب الردّ قطعاً، کما إذا غصب مال الغیر، وأعطاه من آخر، ثمّ تبیّن‏‎ ‎‏له أنّ الغصب حرام، والردّ واجب، فإنّه یجب علیه الردّ وإن کان معذوراً فی‏‎ ‎‏ارتکابه الغصب.‏

‏فإنکار وجوب الردّفیالضعف، کإثبات وجوب التخلّص، ووجوب ترک الغصب،‏‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 4)صفحه 262
‏ووجوب الخروج، وغیر ذلک من العناوین الدائرة فی کلمات القوم فی المقام.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 4)صفحه 263