تنبیه : فی لزوم اتخاذ أقصر الطرق فی المغصوب وأسرع الحرکة

‏‏تنبیه : فی لزوم اتخاذ أقصر الطرق فی المغصوب وأسرع الحرکة‏

‏‏ ‏

‏‏لنا أن نقول:‏‏ إنّ من اضطرّ إلی التصرّف المحرّم، لابدّ وأن یلاحظ حسب العقل‏‎ ‎‏أقصر الطرق بأسرع حرکة، حتّیٰ یفرغ من المغصوب فی أوّل الأزمنة الممکنة؛‏‎ ‎‏ضرورة أنّ ما زاد علیٰ هذا المقدار من الزمان لیس من التصرّف الاضطراریّ.‏

‏‏مثلاً:‏‏ إذا کان یتمکّن من الفراغ عن المغصوب فی ساعة، لابدّ من أن یخرج‏‎ ‎‏منها فی تلک الساعة، فلو بقی فیها بالمکث کان، أو بالبط ء، أو بانحراف المسیر،‏‎ ‎
‏‎

‏‏وهذه الصلاة الممکنة فی هذه الحالة، یمکن أن تکون من المندوبات، فتکون‏‎ ‎‏اختیاریّة مندوبة، ویمکن أن تکون من الواجبات بالنذر، کما إذا نذر الصلاة بأیّ‏‎ ‎‏نحو شاء أن یأتی بها، وکانت مشروعة، ویمکن أن تکون من الواجبات الاختیاریّة،‏‎ ‎‏کما فی المثالین المزبورین.‏

‏‏وهنا مثال ثالث: وهو أنّ من کان فی الحساب المذکور مضطرّاً إلی التصرّف‏‎ ‎‏فی ساعة؛ إذا صرف تلک الساعة فی التصرّف الصلاتیّ التامّ وفی صلاة المختار،‏‎ ‎‏یکون الکون الصلاتیّ من الکون الاضطراریّ، ویکون التصرّف الزائد علی الساعة‏‎ ‎‏من التصرّف غیر الاضطراریّ، أو الاضطراریّ بسوء الاختیار، فلایکون معذوراً‏‎ ‎‏بالنسبة إلیٰ ما زاد علی الساعة المصروفة فی الإتیان بصلاة المختار، فلیتأمّل جیّداً.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎